Esdras 1:3

¿Quién hay entre vosotros de todo su pueblo? su Dios sea con él, y suba a Jerusalén, que está en Judá, y edifique la casa de Jehová Dios de Israel, (él es el Dios), que está en Jerusalén.

¿Quién hay entre vosotros de todo su pueblo? El propósito del edicto era otorgar pleno permiso a aquellos judíos exiliados, en cada parte de su reino, que decidieran regresar a su propio país, así como recomendar a aquellos de sus compatriotas que se quedaron, para ayudar a los pobres y débiles en a su manera, y contribuir generosamente a la reconstrucción del templo.

Él es el Dios , х huw' ( H1931 ) haa-'Elohiym ( H430 )]. El hecho de que su nombre y destino hayan sido predichos mucho antes de su nacimiento, parece haber impresionado su mente con una convicción de la supremacía de Yahvé sobre todos los demás dioses. Y a esta convicción Ciro se dejaría llevar más fácilmente por el carácter de la religión persa, que era tan decididamente monoteísta, que fue una transición fácil y breve a la fe judía, cuya pureza y sencillez probablemente atrajeron la admiración de los reyes. , y lo llevó aparentemente a identificar al Ormazd persa con el Yahweh judío ('Ancient Monarchies' de Rawlinson, 4:, 329, 339).

Su pronta obediencia a la orden de restaurar la casa de Dios en Jerusalén fue tanto más notable que los antiguos persas se opusieron a la construcción de templos, como un intento impropio de restringir la Deidad. [La Septuaginta desperdicia por completo el significado de esta significativa cláusula al traducir las palabras: autos ho Theos ho en Ierousaleem, este es el Dios que está en Jerusalén.]