Y clamó a Jehová; y le mostró Jehová un árbol, el cual echándolo en las aguas, las aguas se endulzaron; allí les dio estatuto y ordenanza, y allí los probó,

El Señor le mostró un árbol.  Algunos viajeros han dicho que se trata del elvah de los árabes, un arbusto de forma y flor que se parece a nuestro espino; otros, las bayas del Ghurkhud Peganum rectusum de Forskal, "Floricultura de Egipto"), un arbusto que crece alrededor de todas las fuentes salobres. Pero ninguno de estos arbustos es conocido por los nativos por poseer tales virtudes naturales. Es mucho más probable que Dios dotara milagrosamente a algún árbol con la propiedad de purificar el agua amarga х  eets ( H6086 ), un árbol o madera de cualquier especie empleada como medio]; pero el endulzamiento no dependía de la naturaleza o calidad del árbol, sino del poder de Dios (cf. Job 9:6 ).  Y de ahí, el "estatuto y ordenanza" que siguió, que habría sido singularmente inoportuno si no se hubiera realizado el milagro.

Allí les dio un estatuto y una ordenanza. Varios rabinos judíos, seguidos por Paley y algunos escritores cristianos, consideran que esta fue la primera ocasión para instituir el sábado y promulgar el mandamiento de honrar al padre y a la madre, cuya ley moral consistía hasta ahora sólo en los siete preceptos de Noé. Pero no hay razón para creer que allí se promulgó alguna ley o estatuto en particular (la especificación de los deberes morales y religiosos se reserva para otro tiempo y lugar); pero se les explicó el principio general o regla del procedimiento divino, como se lo había hecho a Abraham ( Génesis 17:1 ).

Habiendo cumplido Dios su parte del pacto hecho con el patriarca, sacando a su descendencia de Egipto, y comprometiéndose aún a preservarla y liberarla, les informa ahora que exige el cumplimiento de su parte del pacto, quedando suspendidos los privilegios ofrecidos por él a condición de su obediencia. El hecho de que este precepto general se refería a "el estatuto y la ordenanza", es evidente por el sentido del versículo que sigue.

Los probó , o los probó. Dios ahora puso a los israelitas en circunstancias que pondrían a prueba su fe y obediencia (cf. Génesis 22:1 ).

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