Y partieron de Elim, y toda la congregación de los hijos de Israel vino al desierto de Sin, que está entre Elim y Sinaí, a los quince días del segundo mes después de su salida de la tierra de Egipto.

Y partieron de Elim (ver la nota en Éxodo 15:2 ). Habían permanecido allí varios días. (Números 33:10) se menciona un lugar de parada en la vecindad inmediata de Elim; pero al pasar totalmente desapercibido en esta narración general, parece haber sido una estación de poca importancia.

Y... llegó al desierto de Sin, que está entre Elim y Sinaí. Comenzando en esa parte ahora llamada El Murkhah, el desierto de Sin se extiende a lo largo de la orilla oriental del Mar Rojo, y fusionándose con la espaciosa llanura de El Kaa, se extiende con mayor o menor amplitud hasta casi el extremo de la península. Pero al seguir la ruta al Sinaí, los israelitas simplemente bordearon los límites de El Kaa.

El día quince del segundo mes. Hacía ya un mes que habían partido de Ramsés; y como la distancia que habían recorrido en total no excedía de cien millas, se les había concedido tiempo suficiente para alcanzar el punto al que habían llegado. Sólo se mencionan tres estaciones antes de su llegada al Mar Rojo, a saber, Succoth, Etham, antes de Pi-hahiroth; de modo que, aun suponiendo que pudieran haber elegido durante unas horas, o durante una noche entera, algunos lugares de parada intermedia, omitidos en este registro por no haber existido ningún campamento regular, o por ser los lugares geográficamente insignificantes, no pasarían más de una semana en el lado oriental del golfo antes del paso. 

Las estaciones enumeradas en la costa árabe son Marah, Elim, el desierto de Sin; y suponiendo que hubiera habido un campamento en algunas localidades no registradas durante cada uno de los "tres días de viaje que hicieron en el desierto de Etham", desde Ayun Musa, el lugar donde generalmente se cree que desembarcaron por primera vez, siete lugares de descanso en total,  todavía habría un período de tres semanas para la realización de esta parte del viaje, que por lo tanto debe haber sido realizada sin prisa; y al estar animado por los dos grandes lujos de la sombra y el agua, no pudo ser opresivo para ninguna clase de la vasta multitud.

Pero su siguiente etapa, después de dejar Elim, fue muy difícil, porque ahora estaban expuestos a privaciones que no habían experimentado hasta entonces; y 'al conducirlos hacia adelante, Moisés reveló su firmeza y la fidelidad con la que cumplió el cargo que había sido llamado a asumir. Conocía el país y los sufrimientos que el pueblo encontraría en la amplia llanura de Murkah, a través de la cual debían realizar una marcha sin sombra de 12 millas hasta las grandes rocas del Sinaí.

Sin embargo, los guió, y aquí, en esta escena de especial emergencia, la mano de su Guía Divino se extendió especialmente para suministrarles las necesidades que en los días anteriores habían encontrado entre los recursos naturales del país comparativamente agradable y refrescante a través del cual su camino los había conducido" (Drew's 'Scripture Lands', p. 567: cf. Robinson's 'Biblical Researches', vol. 1:, pp. 106, 177; Wilson's 'Lands of the Bible', vol. 50:, pp. 133, 257; 2:, p. 764).

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