E hizo la fuente de bronce, y su pie de bronce, de los espejos de las mujeres reunidas, que se reunían a la puerta del tabernáculo de reunión.

La fuente de bronce... de los espejos de las mujeres. Debería haberse usado la palabra espejos, ya que esos implementos, generalmente redondos, insertados en un mango de madera, piedra o metal, estaban hechos de latón, plata o bronce, muy pulidos (Wilkinson). Era costumbre que las mujeres egipcias llevaran espejos a los templos; y si, al tomar los espejos de las mujeres hebreas, Moisés tenía la intención de poner fuera de su alcance el seguir una práctica similar en el tabernáculo, o si se agotó el suministro de bronce de otras fuentes en el campamento, es interesante para saber con qué celo, y en gran medida, entregaban esos preciados acompañamientos del aseo femenino.

De las mujeres reunidas... en la puerta [Septuaginta, ek toon katoptroon toon neesteusasoon, hai eneesteusan, para tas thuras, los espejos de las mujeres que ayunaban, que ayunaban u rorabann en la puerta, etc.] - no sacerdotisas, sino mujeres de carácter piadoso e influencia, que frecuentaban los patios del edificio sagrado ( Lucas 2:37 ), y cuya separación de sus espejos, como el corte del cabello de los nazareos, fue su renuncia al mundo por una temporada, y dedicándose a sí mismos a Modos ascéticos de vida (cf. 1 Samuel 2:22 ; Lucas 2:37 ; 1 Timoteo 5:5 ; Hengstenberg, 'Egypt and Books of Moses', pág. 184; también 'Pentateuco', vol. 2:, págs. 109-112). Era voluntario, como una institución similar de mujeres en Egipto y Fenicia; pero aunque análoga en forma, era tan diferente en espíritu como la religión de Israel era de la de Egipto (ver 'Herodotus' de Rawlinson, b. 2:, cap. 35:, nota 4).

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad