Y mientras contemplaba a los seres vivientes, he aquí una rueda sobre la tierra junto a los seres vivientes, con sus cuatro caras.

He aquí una rueda. La "espantosa altura" de la rueda  indica la gigantesca y terrible energía de las complicadas revoluciones de la providencia de Dios, llevando a cabo sus propósitos con certeza infalible. Una rueda aparecía transversalmente dentro de otra, para que el movimiento fuese sin vueltas, por dondequiera que avanzasen las criaturas vivientes. Así, cada rueda se componía de dos círculos que se cortaban en ángulo recto, de los cuales "uno" sólo parecía tocar el suelo ("sobre la tierra"), según la dirección en que los querubines deseaban moverse.

Con sus, cuatro caras - más bien, 'según sus cuatro caras' o lados; como había un lado o dirección para cada una de las cuatro criaturas, así había una rueda para cada uno de los lados (Fairbairn). Los cuatro lados o semicírculos de cada rueda compuesta apuntaban, como las cuatro caras de cada una de las criaturas vivientes, a los cuatro cuartos del cielo. Havernick se refiere con "sus" o "sus" a las cuatro caras de las ruedas. Los querubines y sus alas y ruedas contrastaban con las figuras simbólicas, en cierto modo similares, que existían entonces en Caldea y que se encuentran en los restos de Asiria. Estas últimas, aunque derivadas de la revelación original por tradición, llegaron por corrupción a simbolizar el zodíaco astronómico, o el sol y la esfera celeste, mediante un círculo con alas o irradiaciones. Pero los querubines de Ezequiel se elevan por encima de los objetos naturales, los dioses de los paganos, hasta la representación del único Dios verdadero, que los hizo y los sostiene continuamente.

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