Hijo de hombre, habla a los hijos de tu pueblo, y diles: Cuando yo trajere espada sobre la tierra, y el pueblo de la tierra tomare de sus términos un hombre, y lo pusiere por atalaya,

Habla a los hijos de tu pueblo, a quienes se le había prohibido dirigirse, desde ( Ezequiel 24:26 ), hasta que Jerusalén fue derribada, y los "escapados" llegaron con la noticia de que el juicio se había completado. Así que ahora, en ( Ezequiel 33:21 ), habiendo llegado las noticias del hecho, él abre sus labios hasta ahora cerrados a los judíos.

En el intervalo había profetizado acerca de naciones extranjeras. La primera parte del capítulo, desde ( Ezequiel 33:2 hasta Ezequiel 33:20 ), parece haber sido impartida a Ezequiel la noche anterior ( Ezequiel 33:22 ), siendo una preparación para la última parte ( Ezequiel 33:23 ) impartida después de que llegaron las noticias. Esto explica que la primera parte permanezca sin indicación de la fecha, que se reservó propiamente para la última parte, de la cual la primera fue la introducción anticipatoria (Fairbairn).

Si el pueblo de la tierra tomare un hombre de sus términos, y lo pusiere por centinela. Los primeros nueve versículos exhiben el oficio de Ezequiel como atalaya espiritual; así en ( Ezequiel 3:16 ): sólo que aquí se detallan primero los deberes del atalaya terrenal, y luego se hace la aplicación al deber del atalaya espiritual (cf. 2 Samuel 18:24-10 ; 2 Reyes 9:17 : "Estaba un centinela en la torre de Jezreel, y vio la compañía de Jehú que venía, y dijo: Veo una compañía". Luego, en cuanto al atalaya espiritual, ( véase Isaías 21:6 ; Oseas 9:8 ; Habacuc 2:1 ) .

"Un hombre de sus costas" es un hombre especialmente elegido para el cargo de entre todos ellos. Entonces ( Jueces 18:2 ), "cinco hombres de sus costas"; también el hebreo de ( Génesis 47:2), [ miqtseeh ( H7097 ) 'echaayw ( H251 )]: implica el cuidado necesario en la elección del vigilante, tanto espiritual como temporal ( Hechos 1:21 ; Hechos 1:24 ; 1 Timoteo 5:22 , "No pongas las manos sobre nadie de repente").

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