Ezequiel 33:21

_Y ACONTECIÓ EN EL AÑO DUODÉCIMO DE NUESTRO CAUTIVERIO, EN EL MES DÉCIMO, A LOS CINCO DÍAS DEL MES, QUE VINO A MÍ UN HUIDO DE JERUSALÉN, DICIENDO: LA CIUDAD HA SIDO HERIDA. _ EN EL AÑO DUODÉCIMO DE NUESTRO CAUTIVERIO, EN EL MES DÉCIMO, un año y medio después de la toma de la ciudad ( Jeremias 52:5 ), que tuvo lugar en el año 11 y mes cuarto. El que escapó (como se predijo) puede haber estado tanto tiempo en el camino, por temor a entrar en el país del enemigo (Henderson); o el singular se usa para el plural en un sentido colectivo, "el remanente escapado". (Compare frases similares, "El que escape de Moab", "El que escape de ellos") Naturalmente, la reapertura de la boca del profeta para el consuelo sería diferida hasta que se completara el número del remanente escapado; la elimina

21-29 Esos son realmente imposibles de enseñar, quienes no aprenden su dependencia de Dios, cuando fallan todas las comodidades. Muchos reclaman un interés en las bendiciones peculiares para los verdaderos creyentes, mientras que su conducta los prueba enemigos de Dios. Llaman a esta presunción infundada fe fuerte, cuando el testimonio de Dios los declara con derecho a sus amenazas, y nada más....

Versículo Ezequiel 33:21 . _EN EL DUODÉCIMO AÑO DE NUESTRO CAUTIVERIO, EN EL DÉCIMO_ MES, _EN EL QUINTO_ DÍA _DEL MES._ En lugar del _duodécimo año,_ el _undécimo_ es la lectura de _siete_ de los manuscritos de _Kennicott , __uno_ de _De Rossi_ y el _siríaco_ . El mío, mencionado en el capítulo anterior, se lee con el presente texto. Esto fue el _miércoles 25 de enero,_ AM 3416 o 3417. _UNO QUE HABÍA ESCAPADO DE JERUSALÉN._ Después de haber sido tomada por los caldeos. _VINO A MÍ, DICIENDO: LA CIUDAD ESTÁ HERIDA. _ Este mismo mensaje Dios le había entregado al profeta, Ezequiel 24:26 ....

La fecha muestra un intervalo de 112 años desde la toma de Jerusalén Jeremias 52:12. La noticia general de que la ciudad fue tomada debe haberles llegado, pero solo cuando llegó el mensajero se abrió la boca del profeta. No es improbable que un cuerpo de hombres después de la destrucción de la ciudad se uniera a sus hermanos en Caldea; si es así, esto explicaría el lapso de tiempo y proporcionaría una razón por la cual Ezequiel a su llegada debería comenzar una nueva serie de profecías....

EXPOSICIÓN Ezequiel 33:1 Si podemos pensar en Ezequiel como compilando y organizando sus propias profecías, podemos pensar que él regresa, con algo parecido a un alivio, a su propio trabajo especial como el vigilante de la casa de Israel. Durante más de dos años, los mensajes que le habían dado para escribir (hasta qué punto fueron publicados en algún sentido no tenemos forma de saberlo) en Ezequiel 25-32; había tratado exclusivamente con naciones extranjeras. Ahora su propia gente es nuevamente el objeto de su cuidado. Reanuda su oficio pastoral de inmediato para advertirlo y consolarlo. A partir de este momento, con la excepción del extraño episodio Meshech-Tubal en Ezequiel 38:1; Ezequiel 39:1; todo co

Y SUCEDIÓ EN EL DUODÉCIMO AÑO DE NUESTRO CAUTIVERIO ,. Del cautiverio de Jeconiah, cuando Ezequiel con otros se llevó a Babilonia; Ver Ezequiel 1:2. EN EL DÉCIMO MES, EN EL QUINTO DÍA DEL MES ; que fue un año, cuatro meses, y algunos días, después de que se tomó la ciudad de Jerusalén; porque eso fue destruido en el undécimo año de Zedekiah, y también el cautiverio, y en el quinto mes, y décimo día del mes. 2 Reyes 25:2. Es mucho que no se conocía en Babilonia antes; aunque así podría, y sin embargo, no uno que escapó vino a Ezequiel antes de darle una descripción de ella, que había visto con sus ojos. La versión siríaca lo lee, en el "Undécimo año"; Y así lo hace, pero unos meses después de la destrucción; y se puede observar que es prometido por el Señor,...

DÉCIMO MES Es decir, enero....

Ahora que entramos en el capítulo 33, Dios comienza a instruir a los cautivos que están en Babilonia. Hijo de hombre, habla a los hijos de tu pueblo, y diles: Cuando yo trajere espada sobre la tierra, si el pueblo de la tierra tomare un hombre de sus términos, y lo pusiere por centinela, si cuando viere la espada viene sobre la tierra, él toca la trompeta, y advierte al pueblo; Entonces el que oye el sonido de la trompeta, y no se da por advertido; si viene la espada y lo quita, su sangre será sobre su cabeza. Oyó el sonido de la trompeta, no se dio por advertido; su sangre será sobre él. Mas el que se apercibiere, librará su alma. Pero si el atalaya viere venir la espada, y no tocare la trompeta, y el pueblo no fuere advertido; y viene la espada, y quita de entre ellos a alguno, es quitado por su pecado; mas yo demandaré su sangre de mano del centinela. Así que a ti, oh hijo de hombre,...

II. PREDICCIONES TRAS LA DESTRUCCIÓN DE JERUSALÉN (33-48) Capítulo S 33-34 A. El vigilante, los falsos pastores y el verdadero pastor _1. El renovado llamado de Ezequiel como atalaya ( Ezequiel 33:1 )_ 2. La boca de Ezequiel se abrió después de que se anunció la caída de Jerusalén ( Ezequiel 33:21 ) 3. Mensaje contra los pastores de Israel ( Ezequiel 34:1 ) 4. El Pastor Verdadero y la restauración prometida ( Ezequiel 34:20 ) Ezequiel 33:1 . La comisión de Ezequiel como atala

_Duodécimo. Septuaginta romana, "décimo". Siríaco, "undécimo año, ... en el duodécimo mes"; lo que Theodoret piensa más probable, ya que la ciudad fue tomada en el noveno del cuarto mes de ese año. Sin embargo, aun así, es extraño que la noticia no llegue antes. Algunos piensan (Calmet) que el mensajero vino también para anunciar lo que sucedió después de la muerte de Godolias. (Sanctius) --- Cautiverio. Aquí es evidente que el profeta data de ese evento, cap._ _i., & c. (Haydock) --- Como profetizó el mismo día en que la ciudad fue sitiada, (cap. Xxiv. 2.) así ([cap. Xxiv.] Ver. 26.) predijo que uno vendría tres años después para informarle de la captura. (Worthington) --- Entonces la gente le creería, (ibid. [Cap. Xxiv.] Ver. 27 .; Calmet) y él abriría la boca con valentía, ver. 22. (Haydock)_...