Ezequiel 33:30

_TAMBIÉN TÚ, HIJO DE HOMBRE, LOS HIJOS DE TU PUEBLO TODAVÍA HABLAN CONTRA TI JUNTO A LAS PAREDES Y EN LAS PUERTAS DE LAS CASAS, Y HABLAN UNOS A OTROS, CADA UNO A SU HERMANO, DICIENDO: VEN, TE RUEGO, Y ESCUCHA. CUÁL ES LA PALABRA QUE SALE DE JEHOVÁ. _ TAMBIÉN TÚ, HIJO DE HOMBRE, LOS HIJOS DE TU PUEBLO TODAVÍA HABLAN CONTRA TI, no solo el remanente en Judea, sino los que están en Quebar, aunque menos flagrantemente, traicionando al mismo espíritu incrédulo. HABLANDO CONTRA TI, aunque yendo al profeta para escuchar la palabra del Señor, criticaron, con un espíritu hostil, sus peculiaridades de manera y su estilo enigmático (), haciendo de éstos la excusa de su impenitencia. Su forma de hablar no era directamente "en contra" de Ezequiel, porque profesaban que les gustaban sus ministerios (cf.); pero la Palabra de Dios habla de las cosas como realmente son, no como parecen....

30-33 Motivos indignos y corruptos a menudo llevan a los hombres a los lugares donde se predica fielmente la palabra de Dios. Muchos llegan a encontrar algo para oponerse: mucho más por curiosidad o por simple hábito. Los hombres pueden tener sus corazones cambiados. Pero ya sea que los hombres escuchen o se abstengan, sabrán por el evento que un siervo de Dios ha estado entre ellos. Todos los que no sabrán el valor de las misericordias por la mejora de ellos, serán justificados para conocer su valor por la falta de ellos....

Versículo Ezequiel 33:30 . _LA GENTE TODAVÍA ESTÁ HABLANDO CONTRA TI._ בך _bach_ debería traducirse más bien, "sobre ti", que "contra ti"; porque los siguientes versículos muestran que el profeta era muy respetado. La _Vulgata_ traduce, _de te_ ; la _Septuaginta_ , περι σου, "concerniente a ti", ambos correctos. _Hablar junto a las paredes y en las puertas de las casas no es una costumbre peculiar de los coptos, mencionada por Bp. Pococke, _es una práctica entre la gente ociosa, y entre aquellos que están descansando de su trabajo, en todos los países, cuando el tiempo lo permite._ Chismorrear en el interior de la casa no es menos frecuente, y mucho más censurable._...

La exhortación al arrepentimiento. Ezequiel se dirige primero al remanente que aún permanece en su antiguo hogar, y les advierte contra las esperanzas presuntuosas que se basan en motivos falsos Ezequiel 33:23; luego vuelve la mirada hacia los que están cerca de él y señala que su aparente atención a sus palabras fue ilusoria. Ezequiel 33:24 ESOS DESECHOS - Los lugares en la tierra santa devastados por el conquistador. ABRAHAM - El argumento es que Abraham no era más que un hombre, y tenía la promesa de la tierra, aunque no la poseía de inmediato; mucho más nosotros, los descendientes de Abraham, siendo muchos, mantendremos esta promesa y poseeremos la tierra, aunque por un tiempo estemos deprimidos y sujetos. Compare...

EXPOSICIÓN Ezequiel 33:1 Si podemos pensar en Ezequiel como compilando y organizando sus propias profecías, podemos pensar que él regresa, con algo parecido a un alivio, a su propio trabajo especial como el vigilante de la casa de Israel. Durante más de dos años, los mensajes que le habían dado para escribir (hasta qué punto fueron publicados en algún sentido no tenemos forma de saberlo) en Ezequiel 25-32; había tratado exclusivamente con naciones extranjeras. Ahora su propia gente es nuevamente el objeto de su cuidado. Reanuda su oficio pastoral de inmediato para advertirlo y consolarlo. A partir de este momento, con la excepción del extraño episodio Meshech-Tubal en Ezequiel 38:1; Ezequiel 39:1; todo co

ADEMÁS, HIJO DE HOMBRE ,. Tengo algo que decirte, e informarme de, no solo con respecto a los judíos en Judea, lo que dicen, y lo que los sucederán; pero con respecto a los que están con usted, y lo que dicen de ti, y cuál será el problema de ello: LOS HIJOS DE TU GENTE TODAVÍA ESTÁN HABLANDO CONTRA TI ; No es el pueblo del Señor, sino a su propia gente, que fue el más cortado para que escuche, y cuanto más ingrata en ellos; Aunque de hecho, eran, pero los niños, que actuaron una parte débil, y los menos considerados; Estos hablaban contra el profeta: no podían decir que no era profeta, tenía sus credenciales y comisión del Señor, que eran bien conocidas, y muchas de sus profecías se habían cumplido; No podían hablar contra su doctrina, que era de Dios; ni contra su conversación, que era agradable para su carácter y su oficina; pero dijeron algunas cosas de manera ridicienta y jocosa,...

Ahora que entramos en el capítulo 33, Dios comienza a instruir a los cautivos que están en Babilonia. Hijo de hombre, habla a los hijos de tu pueblo, y diles: Cuando yo trajere espada sobre la tierra, si el pueblo de la tierra tomare un hombre de sus términos, y lo pusiere por centinela, si cuando viere la espada viene sobre la tierra, él toca la trompeta, y advierte al pueblo; Entonces el que oye el sonido de la trompeta, y no se da por advertido; si viene la espada y lo quita, su sangre será sobre su cabeza. Oyó el sonido de la trompeta, no se dio por advertido; su sangre será sobre él. Mas el que se apercibiere, librará su alma. Pero si el atalaya viere venir la espada, y no tocare la trompeta, y el pueblo no fuere advertido; y viene la espada, y quita de entre ellos a alguno, es quitado por su pecado; mas yo demandaré su sangre de mano del centinela. Así que a ti, oh hijo de hombre,...

II. PREDICCIONES TRAS LA DESTRUCCIÓN DE JERUSALÉN (33-48) Capítulo S 33-34 A. El vigilante, los falsos pastores y el verdadero pastor _1. El renovado llamado de Ezequiel como atalaya ( Ezequiel 33:1 )_ 2. La boca de Ezequiel se abrió después de que se anunció la caída de Jerusalén ( Ezequiel 33:21 ) 3. Mensaje contra los pastores de Israel ( Ezequiel 34:1 ) 4. El Pastor Verdadero y la restauración prometida ( Ezequiel 34:20 ) Ezequiel 33:1 . La comisión de Ezequiel como atala

_Muros, el balneario de los ociosos. (Calmet)_...

EL PROFETA UN VIGILANTE Ezequiel 33:1 Un día de enero del año 586 circularon noticias por la colonia judía de Tel-abib de que "la ciudad había sido golpeada". La rapidez con la que en Oriente se transmite la inteligencia a través de canales secretos ha suscitado a menudo la sorpresa de los observadores europeos. En este caso, no hay que señalar una rapidez extraordinaria, ya que el destino de Jerusalén se había decidido casi seis meses antes de que se conociera en Babilonia. Pero es notable que el primer indicio de la cuestión del sitio fue llevado a los exiliados por uno de sus propios compatriotas, que había escapado en la toma de la ciudad. Es probable que el mensajero no partiera de inmediato, sino que esperó hasta que pudo traer alguna información sobre cómo se estaban arreglando las cosas después de la guerra. O pudo haber sido un cautivo que había caminado