Ezequiel 33:10

_POR TANTO, OH HIJO DE HOMBRE, HABLA A LA CASA DE ISRAEL; ASÍ HABLÁIS, DICIENDO: SI NUESTRAS TRANSGRESIONES Y NUESTROS PECADOS RECAEN SOBRE NOSOTROS, Y NOS LANGUIDECEMOS EN ELLOS, ¿CÓMO, PUES, VIVIREMOS? _ ASÍ HABLÁIS, DICIENDO: SI NUESTRAS TRANSGRESIONES Y NUESTROS PECADOS RECAEN SOBRE NOSOTROS, es decir, si la culpa de ellos permanece sobre nosotros. Y NOS LANGUIDECEMOS EN ELLOS, si sufrimos el castigo amenazado por ellos ("Languideceréis por vuestras iniquidades"), según la ley . ¿CÓMO DEBEMOS VIVIR ENTONCES? , como prometiste....

10-20 Aquellos que se desesperaron por encontrar misericordia con Dios, son respondidos con una declaración solemne de la disposición de Dios para mostrar misericordia. Se determinó la ruina de la ciudad y el estado, pero eso no se relacionó con el estado final de las personas. Dios le dice al justo, que seguramente vivirá. Pero muchos que han hecho profesión, se han arruinado por la orgullosa confianza en sí mismos. El hombre confía en su propia justicia, y presumiendo de su propia suficiencia, es llevado a cometer iniquidad. Si los que han vivido una vida malvada se arrepienten y abandonan sus malos caminos, serán salvos. Muchos cambios tan asombrosos y bendecidos han sido producidos por el poder de la gracia Divina. Cuando hay una separación establecida entre un hombre y el pecado, ya no habrá una separación entre él y Dios....

Versículo Ezequiel 33:10 . _SI NUESTRAS TRANSGRESIONES Y NUESTROS PECADOS_ ESTÁN _SOBRE NOSOTROS._ Están sobre nosotros, como una carga pesada, demasiado pesada para que la llevemos: ¿cómo entonces podemos _vivir_ bajo tal carga? _NOS LANGUIDECEMOS EN ELLOS._ En tales circunstancias, cuán consoladora es esa palabra: "¡Venid a mí todos los que estáis cargados, y yo os haré descansar!...

EXPOSICIÓN Ezequiel 33:1 Si podemos pensar en Ezequiel como compilando y organizando sus propias profecías, podemos pensar que él regresa, con algo parecido a un alivio, a su propio trabajo especial como el vigilante de la casa de Israel. Durante más de dos años, los mensajes que le habían dado para escribir (hasta qué punto fueron publicados en algún sentido no tenemos forma de saberlo) en Ezequiel 25-32; había tratado exclusivamente con naciones extranjeras. Ahora su propia gente es nuevamente el objeto de su cuidado. Reanuda su oficio pastoral de inmediato para advertirlo y consolarlo. A partir de este momento, con la excepción del extraño episodio Meshech-Tubal en Ezequiel 38:1; Ezequiel 39:1; todo co

POR LO TANTO, OH, HIJO DE HOMBRE, HABLE LA CASA DE ISRAEL ,. Hasta que estaban con él en el cautiverio: así hablas, diciendo; Razonar y discutir dentro y entre ellos; que el Señor escuchó, y se le dio a conocer al Profeta, quien es una oferta de repetirlos para darle una respuesta: SI NUESTRAS TRANSGRESIONES Y NUESTROS PECADOS ESTÉN SOBRE NOSOTROS, Y NOS PONEMOS DE PIÑONES EN ELLOS ; Como dijo el profeta que deberían, Ezequiel 24:23, con la que había concluido sus profecías a ellos; Y ahora lo toman, y discuten contra ellos mismos, y contra él; Si nuestros pecados y transgresiones se ponen sobre nosotros, y debemos responder por ellos; Si la culpa de ellos nos cobra, y son inesperados y sin garantía para; y el castigo de ellos es, o será, infligido en nosotros, y nosotros, y debemos estar de pino, y ser consumidos en ellos, y por ellos: ¿...

Ezequiel 33:1. _ de nuevo, la Palabra del Señor me vino a mí, diciendo, hijo del hombre, habla con los hijos de tu pueblo, y les digo a ellos, cuando traigo la espada sobre una tierra, si el pueblo de La tierra toma a un hombre de sus costas, y lo puso para su vigilante: si cuando se ve la espada, viene sobre la tierra, sopla la trompeta, y advierte a la gente; Entonces, quien oye el sonido de la trompeta, y quita ninguna advertencia; Si la espada viene, y quítale, su sangre estará en su propia cabeza. _. En ese caso, el vigilante es bastante claro; Ha hecho su deber, ha sonado una alarma y una alarma adecuada, sobre la trompeta; Lo ha sonado de inmediato, sin merodeando ni retrasando. No le ha tenido miedo de dar inquietud a los hombres; Ha hecho su deber, sin miedo al comentario, y él es claro. Feliz también es él al saber que, al prestar atención a la explosión de advertencia de la

Ahora que entramos en el capítulo 33, Dios comienza a instruir a los cautivos que están en Babilonia. Hijo de hombre, habla a los hijos de tu pueblo, y diles: Cuando yo trajere espada sobre la tierra, si el pueblo de la tierra tomare un hombre de sus términos, y lo pusiere por centinela, si cuando viere la espada viene sobre la tierra, él toca la trompeta, y advierte al pueblo; Entonces el que oye el sonido de la trompeta, y no se da por advertido; si viene la espada y lo quita, su sangre será sobre su cabeza. Oyó el sonido de la trompeta, no se dio por advertido; su sangre será sobre él. Mas el que se apercibiere, librará su alma. Pero si el atalaya viere venir la espada, y no tocare la trompeta, y el pueblo no fuere advertido; y viene la espada, y quita de entre ellos a alguno, es quitado por su pecado; mas yo demandaré su sangre de mano del centinela. Así que a ti, oh hijo de hombre,...

II. PREDICCIONES TRAS LA DESTRUCCIÓN DE JERUSALÉN (33-48) Capítulo S 33-34 A. El vigilante, los falsos pastores y el verdadero pastor _1. El renovado llamado de Ezequiel como atalaya ( Ezequiel 33:1 )_ 2. La boca de Ezequiel se abrió después de que se anunció la caída de Jerusalén ( Ezequiel 33:21 ) 3. Mensaje contra los pastores de Israel ( Ezequiel 34:1 ) 4. El Pastor Verdadero y la restauración prometida ( Ezequiel 34:20 ) Ezequiel 33:1 . La comisión de Ezequiel como atala

_¿Vivir? Suponen que su caso es desesperado, ya que sus padres habían pecado, cap. xviii. El profeta muestra que nadie es castigado excepto por sus propias faltas, (Calmet) y que "cada uno tiene libre albedrío para ser salvo o perderse". (San Jerónimo)_...

EL PROFETA UN VIGILANTE Ezequiel 33:1 Un día de enero del año 586 circularon noticias por la colonia judía de Tel-abib de que "la ciudad había sido golpeada". La rapidez con la que en Oriente se transmite la inteligencia a través de canales secretos ha suscitado a menudo la sorpresa de los observadores europeos. En este caso, no hay que señalar una rapidez extraordinaria, ya que el destino de Jerusalén se había decidido casi seis meses antes de que se conociera en Babilonia. Pero es notable que el primer indicio de la cuestión del sitio fue llevado a los exiliados por uno de sus propios compatriotas, que había escapado en la toma de la ciudad. Es probable que el mensajero no partiera de inmediato, sino que esperó hasta que pudo traer alguna información sobre cómo se estaban arreglando las cosas después de la guerra. O pudo haber sido un cautivo que había caminado