Ezequiel 33:24

_HIJO DE HOMBRE, LOS QUE HABITAN EN AQUELLOS DESIERTOS DE LA TIERRA DE ISRAEL HABLAN, DICIENDO: ABRAHAM ERA UNO, Y HEREDÓ LA TIERRA; PERO NOSOTROS SOMOS MUCHOS; LA TIERRA NOS ES DADA EN HERENCIA. _ HABLAN LOS QUE HABITAN EN AQUELLOS DESIERTOS DE LA TIERRA DE ISRAEL. Marcando la ceguera de la fracción de judíos bajo Gedalías, quienes, aunque habitaban en medio de regiones devastadas por el enemigo, todavía albergaban esperanzas de liberación, y esto sin arrepentimiento. DICIENDO: ABRAHAM ERA UNO, Y HEREDÓ LA TIERRA; MAS NOSOTROS SOMOS MUCHOS; (si Dios diera la tierra en heredad a Abraham, que era uno solo), mucho más nos es dado a nosotros, que, aunque reducidos, todavía somos muchos. Si él, con 318 criados, pudo defenderse de tantos enemigos, mucho más nosotros, tanto más numerosos, conservaremos los nuestros. La concesión de la tierra no fue para su único uso, sino para su nu

21-29 Esos son realmente imposibles de enseñar, quienes no aprenden su dependencia de Dios, cuando fallan todas las comodidades. Muchos reclaman un interés en las bendiciones peculiares para los verdaderos creyentes, mientras que su conducta los prueba enemigos de Dios. Llaman a esta presunción infundada fe fuerte, cuando el testimonio de Dios los declara con derecho a sus amenazas, y nada más....

Versículo Ezequiel 33:24 . _ABRAHAM ERA UNO._ Si fue llamado a heredar la tierra cuando estaba solo, y tenía todo para sí mismo, ¿por qué no podemos esperar que se establezca aquí, que son su posteridad, y son _muchos_ ? Querían quedarse en la tierra y ser felices después de que los caldeos se llevaron cautivos a los demás....

La exhortación al arrepentimiento. Ezequiel se dirige primero al remanente que aún permanece en su antiguo hogar, y les advierte contra las esperanzas presuntuosas que se basan en motivos falsos Ezequiel 33:23; luego vuelve la mirada hacia los que están cerca de él y señala que su aparente atención a sus palabras fue ilusoria. Ezequiel 33:24 ESOS DESECHOS - Los lugares en la tierra santa devastados por el conquistador. ABRAHAM - El argumento es que Abraham no era más que un hombre, y tenía la promesa de la tierra, aunque no la poseía de inmediato; mucho más nosotros, los descendientes de Abraham, siendo muchos, mantendremos esta promesa y poseeremos la tierra, aunque por un tiempo estemos deprimidos y sujetos. Compare...

EXPOSICIÓN Ezequiel 33:1 Si podemos pensar en Ezequiel como compilando y organizando sus propias profecías, podemos pensar que él regresa, con algo parecido a un alivio, a su propio trabajo especial como el vigilante de la casa de Israel. Durante más de dos años, los mensajes que le habían dado para escribir (hasta qué punto fueron publicados en algún sentido no tenemos forma de saberlo) en Ezequiel 25-32; había tratado exclusivamente con naciones extranjeras. Ahora su propia gente es nuevamente el objeto de su cuidado. Reanuda su oficio pastoral de inmediato para advertirlo y consolarlo. A partir de este momento, con la excepción del extraño episodio Meshech-Tubal en Ezequiel 38:1; Ezequiel 39:1; todo co

HIJO DEL HOMBRE, ELLOS QUE HABITAN ESOS DESECHOS DE LA TIERRA DE ISRAEL ,. Los lugares que fueron puestos de residuos por el ejército de Nabucodonosor, yendo y regresando, dentro y sobre Jerusalén, y en varias partes de Judea; Estos fueronlos que se dejaron en la tierra después de la destrucción, a la gente y la planta; o quién, habiendo huido a partes distantes, ahora se devolvió, y tomó posesión de ella, aunque estaba en una condición desgraciada, un mero desperdicio o desierto; Y, sin embargo, se levantaron con él, y orgulloso y altivo, como muestra su idioma: por lo que hablan,. DICIENDO, ABRAHAM FUE UNO, Y HEREDÓ LA TIERRA ; Él era más que uno, y no tenía hijos, cuando se lo hizo la promesa de heredar la tierra; Y él era más que un solo adorador de Dios, y sin embargo, tenía este favor y privilegio: PERO SOMOS MUCHOS; LA TIERRA NOS DA LA HERENCIA : Así que se oponen a Abraham, y...

Ahora que entramos en el capítulo 33, Dios comienza a instruir a los cautivos que están en Babilonia. Hijo de hombre, habla a los hijos de tu pueblo, y diles: Cuando yo trajere espada sobre la tierra, si el pueblo de la tierra tomare un hombre de sus términos, y lo pusiere por centinela, si cuando viere la espada viene sobre la tierra, él toca la trompeta, y advierte al pueblo; Entonces el que oye el sonido de la trompeta, y no se da por advertido; si viene la espada y lo quita, su sangre será sobre su cabeza. Oyó el sonido de la trompeta, no se dio por advertido; su sangre será sobre él. Mas el que se apercibiere, librará su alma. Pero si el atalaya viere venir la espada, y no tocare la trompeta, y el pueblo no fuere advertido; y viene la espada, y quita de entre ellos a alguno, es quitado por su pecado; mas yo demandaré su sangre de mano del centinela. Así que a ti, oh hijo de hombre,...

II. PREDICCIONES TRAS LA DESTRUCCIÓN DE JERUSALÉN (33-48) Capítulo S 33-34 A. El vigilante, los falsos pastores y el verdadero pastor _1. El renovado llamado de Ezequiel como atalaya ( Ezequiel 33:1 )_ 2. La boca de Ezequiel se abrió después de que se anunció la caída de Jerusalén ( Ezequiel 33:21 ) 3. Mensaje contra los pastores de Israel ( Ezequiel 34:1 ) 4. El Pastor Verdadero y la restauración prometida ( Ezequiel 34:20 ) Ezequiel 33:1 . La comisión de Ezequiel como atala

_Lugares. Él ha respondido a los desesperados, ver. 10. Ahora se dirige a los presuntuosos, que esperaban ser tratados como Abraham, aunque no imitaban sus virtudes. (Calmet) --- Quizás abrigaban estos sentimientos antes de la muerte de Godolias, pensando en establecerse en la tierra. Después, el profeta Jeremías no pudo convencerlos de que se quedaran, aunque Dios les prometió seguridad._...

EL PROFETA UN VIGILANTE Ezequiel 33:1 Un día de enero del año 586 circularon noticias por la colonia judía de Tel-abib de que "la ciudad había sido golpeada". La rapidez con la que en Oriente se transmite la inteligencia a través de canales secretos ha suscitado a menudo la sorpresa de los observadores europeos. En este caso, no hay que señalar una rapidez extraordinaria, ya que el destino de Jerusalén se había decidido casi seis meses antes de que se conociera en Babilonia. Pero es notable que el primer indicio de la cuestión del sitio fue llevado a los exiliados por uno de sus propios compatriotas, que había escapado en la toma de la ciudad. Es probable que el mensajero no partiera de inmediato, sino que esperó hasta que pudo traer alguna información sobre cómo se estaban arreglando las cosas después de la guerra. O pudo haber sido un cautivo que había caminado