Génesis 47:2

_Y TOMÓ DE SUS HERMANOS, CINCO HOMBRES, Y LOS PRESENTÓ A FARAÓN._ Tomó a algunos de sus hermanos, probablemente los cinco hermanos mayores, siendo la antigüedad el principio de selección menos odioso. Pero las tradiciones judías dicen que Zabulón, Dan, Neftalí, Gad y Aser fueron los hermanos presentados....

1-6 Aunque José fue un gran hombre, especialmente en Egipto, sin embargo, era dueño de sus hermanos. Que los ricos y los grandes del mundo no pasen por alto ni desprecian las malas relaciones. Nuestro Señor Jesús no se avergüenza de llamarnos hermanos. En respuesta a la pregunta del faraón, ¿cuál es tu vocación? Le dijeron que eran pastores, y agregaron que habían venido a residir en la tierra por un tiempo, mientras que la hambruna prevaleció en Canaán. Faraón ofreció emplearlos como pastores, siempre que fueran hombres activos. Cualquiera que sea nuestro negocio o empleo, debemos aspirar a sobresalir en él, y demostrar que somos inteligentes y trabajadores....

Verso Génesis 47:2. _ SE LLEVÓ A ALGUNOS DE SUS HERMANOS... _Hay algo muy extraño en el original; traducido literalmente significa "desde el final o extremidad (מקצה _ miktseh _) de sus hermanos tomó cinco hombres". Esto se ha entendido de _seis _ formas diferentes. 1. José tomó cinco de sus hermanos que vinieron _ primero en mano _ - en _ aleatorio _, _ sin diseño ni elección _. 2. José llevó a cinco de los _ _ de sus hermanos más malvados para presentarlos ante el faraón, temiendo si había tomado el _ más llamativo _ que Faraón los detendría por su servicio, por lo que su religión y moral podrían ser corrompidas. 2. José llevó a cinco de sus hermanos de aspecto más mezquino para presentarlos ante el faraón, temiendo que si hubiera tomado el más llamativo, el faraón los detendría por su servicio, por lo que su religión

- Jacob en Gosén 11. רעמסס _ra‛m __e__ sês_ , Ra'meses “hijo del sol”. 31. מטה _mı̂ṭṭāh_ , “cama”. מטה _maṭṭeh_ “bastón”. Ahora se hacen arreglos para el asentamiento de Israel en Gosén. Luego se registra la administración de José durante los años restantes de la hambruna. Durante todo este período su padre y hermanos están sujetos a él, como su superior político, según la lectura de sus primeros sueños. Luego nos acercamos al lecho de muerte de Jacob, y lo escuchamos jurar a José que lo enterraría en la tumba de sus padres. Génesis 47:1 José anuncia al Faraón la llegada de sus parientes. “De todos sus hermanos”, más exactamente del final de sus hermanos. Cinco hombres, un número favorito en Egipto. Pastores, propietarios y alimentador

EXPOSICIÓN Génesis 47:1 Entonces vino José, literalmente, y José subió a la presencia real, tal como lo había propuesto (Génesis 46:31), y se lo dijo a Faraón, y le dijo: Mi padre y mis hermanos, y sus rebaños, y sus rebaños, y todo lo que tienen, han sido cortados de la tierra de Canaán; como deseaste (Génesis 45:17, Génesis 45:18) - y, he aquí, están en el tierra de Goshen (vide Génesis 45:10). Génesis 47:2 Y tomó a algunos de sus hermanos, in

Y LLEVÓ A ALGUNOS DE SUS HERMANOS ,. Junto con él, cuando dejó a su padre en Goshen; La palabra para "algunos" significa la extremidad de una cosa: por lo tanto, algunos se han imaginado que él tomó algunos de los más malos y más abyectados, por lo que Jarchi, para que lo hubieran parecido a Faraón fuertes y robustos, debería haber hecho soldados de ellos; Otros, por el contrario, piensan que se llevó a los que se destacaron más en la fuerza del cuerpo, y las dotaciones de la mente, para hacer la mejor figura; Otros, que tomó ambos tipos, ni algunos en ambos extremos, el primero y el último, el mayor y el más joven; Pero puede ser, no hizo ninguna opción, pero tomó algo que se ofreció a continuación: [INCLUSO] CINCO HOMBRES : A quien el Targum de Jonathan nombra a continuación, Zebulun, Dan y Naftali, Gad y Asher; Pero Jarchi tendrá que serán Reuben, Simeon y Levi, Isachar y Benjamin;...

¿Vamos ahora a nuestras Biblias al capítulo cuarenta y siete de Génesis? José ha sido vendido por sus hermanos como esclavo a los mercaderes que iban a Egipto. En Egipto es revendido y comprado por un hombre llamado Potifar, que era el capitán en jefe de la guardia del faraón. Dios lo prosperó y lo bendijo en la casa de Potifar. La casa de Potifar fue bendecida por la presencia de José. Puso a José por cabeza sobre todo lo que tenía. Pero la esposa de Potifar fijó su mirada en José, trató de seducirlo. Cuando él rechazó sus formas seductoras, ella se enojó, lo acusó de intento de violación y José fue encarcelado en Egipto con una sentencia indeterminada. Allí en la cárcel Dios lo bendijo y vino a favor del capitán de la cárcel y entregó toda la cárcel a José. Y José dirigía los asuntos de la prisión. Y mientras él estaba allí en prisión, el copero del rey, el copero principal y el cop...

CAPÍTULO 47 EL ASENTAMIENTO EN GOSÉN _1. Ante el faraón ( Génesis 47:1 )_ 2. El asentamiento ( Génesis 47:11 ) 3. La sabia administración de José ( Génesis 47:13 ) 4. La petición de Jacob ( Génesis 47:27 ) Jacob y algunos de sus hijos fueron presentados a Faraón, quien los recibió con bondad, y Jacob bendijo a Faraón. El gran y poderoso monarca de la gran tierra de Egipto fue bendecido por el pobre y viejo Jacob. Él es más que bendecido, pero un bendito, un tipo de lo que Israel aún debe ser para las naciones de la tierra. No hay ninguna discrepancia en...

_El último. Extremos. Algunos interpretan esta palabra de los más importantes, y más vistosos: pero José parece más bien haber elegido a los que tenían la apariencia más mezquina, para que Faraón no pensara en emplearlos en la corte, con peligro para su moral y religión; (Challoner) o en el ejército, donde podrían distraerse con muchas preocupaciones y estar demasiado separados el uno del otro. (Haydock) --- Tomó a los hermanos que vinieron primero a la mano. (Vatable)_...

TOMÓ ALGUNOS DE SUS HERMANOS, INCLUSO CINCO HOMBRES. Probablemente seleccionó a los cinco hermanos para que su aparición pudiera hacer. impresión favorable sobre Faraón. El resto se quedó para cuidar la casa y cuidar los rebaños y manadas. Esta delegación parece haber tenido. una especie de carácter oficial, para establecer los términos en los que deberían establecerse en Egipto. Se dice que fueron cinco. favorito, y tal vez,. número sagrado entre los egipcios....