Génesis 22:20-24

Y aconteció después de estas cosas, que fue dado aviso a Abraham, diciendo: He aquí, Milca también ha dado a luz hijos a tu hermano Nacor;

Se le dijo a Abraham... Milca, ella también ha dado a luz hijos a... Nacor o, más correctamente, Nachor (Lucas 3:34 ). Las palabras "ella... también" forman un vínculo de conexión entre esta parte de la narración y la cadena genealógica que se rompió (Génesis 11:29 ).

Se retoma aquí para introducir el relato del matrimonio de Isaac. Nacor permaneció en Ur de los Caldeos, su lugar natal, después de la emigración de Taré, y otros miembros de la familia, a Harán. Pero parece haberse trasladado allí también en un período posterior ( Génesis 27:43 ; Génesis 29:5 ).

Nacor,  al igual que Ismael y Jacob, tuvo doce hijos, ocho de su esposa y cuatro de una concubina. Los nombres de los hijos de Milcah están especialmente registrados; y fue sólo con esta rama pura, legítima y aramea de su familia que los patriarcas hebreos sancionaron los matrimonios mixtos por parte de sus hijos.

Huz. [Hebreo, `Uwts ( H5780 ), Uz.] Su asentamiento probablemente estaba en el lado este del Jordán, entre Palestina y Mesopotamia ( Job 1:1 ).

Buz: Dado que Eliú ( Job 32:2 ) era uno de sus descendientes, la tribu parece haber emigrado al sur del Éufrates y haberse establecido en Arabia Pétrea ( Jeremias 25:23 ).

Kemuel el padre de Aram. La Septuaginta dice: [ton Kamoueel, patera Suroon], antepasado de los sirios. Eso, sin embargo, es un error, ya que Aram ocurre en un período mucho más temprano ( Génesis 10:22-23 ). Ewald, en lugar de Aram, sustituye a Ram ( Job 32:2 ), lo cual es una conjetura muy factible, ya que Eliú, el buzita, pertenecía a "la parentela" de la tribu ramita.

Chesed: probablemente el progenitor de los nómadas Chasdim, los saqueadores de los camellos de Job ( Job 1:17 ).

Betuel: conocido solo como el padre de Labán y Rebeca (ver la nota en Génesis 24:50 ). Los otros hijos de Nacor parecen haber sido oscuros, y con la única excepción de Maachathi ( Deuteronomio 3:14 ; Josué 12:5 : cf. 2 Samuel 10:6 ; 2 Samuel 10:8 ; 1 Crónicas 10:1 ; 1 Crónicas 9:6 ), no se vuelven a mencionar en la historia sagrada.