Génesis 22:4

Entonces al tercer día alzó Abraham sus ojos, y vio el lugar de lejos.

Al tercer día alzó Abraham sus ojos. Stanley, que sigue la versión samaritana al leer Moreh aquí, y en consecuencia considera que el lugar designado para el sacrificio era el monte Gerizim, describe a Abraham y su escolta viajando desde Beerseba a lo largo de la llanura filistea; y luego, en la mañana del tercer día, llegando a la llanura de Sharon, 'exactamente donde la enorme altura de Gerizim es visible "a lo lejos" desde donde medio día más lo llevaría a su cumbre.

 Pero no se dice que el viaje tomó tres días, o que llegó al lugar al cabo de tres días; pero al tercer día, es decir, después que el Señor se le apareció o lo llamó, vio el lugar de lejos. Como no se dice nada de una visión nocturna, podemos suponer que la orden fue dada a última hora de la tarde o de la noche; que habiéndose levantado muy temprano en la mañana del siguiente o segundo día, para hacer sus pocos y sencillos preparativos, se puso en camino, viajando todo ese día, y que en la mañana del tercero llegó a la vista del lugar de su destino.

Según el método hebreo de contar el tiempo, parte de un día se contaba como un todo (como en el caso paralelo de la resurrección de nuestro Señor); y aunque no se menciona el campamento de Abraham, sin embargo, desde su residencia prolongada en la tierra de los filisteos ( Génesis 21:34 ), en Eltolad (ver la nota en Génesis 21:2 ), que estaba situada a unas doce o quince millas al suroeste de Beer -sheba ('Negeb'), lo más probable es que partiera de ese punto.

Por lo tanto, el viaje, que es de algo más de treinta millas romanas, podría muy bien, si viajara todo el día al ritmo lento habitual en el Oriente, estar tan lejos de cumplirse que en la mañana del día tres estaría cerca de su fin. "Lejos" no indica necesariamente una distancia remota; por el contrario, la palabra  х meeraachoq ( H7350 )] se usa a menudo para expresar la idea de un espacio comparativamente pequeño (ver la nota en Génesis 21:16 ); y las circunstancias del caso requieren que tenga aquí un sentido restringido.

"Los montes" siguen rodeando a Jerusalén, como en tiempos pasados, y por lo tanto, no hay más que un punto en todo el país circundante desde el que se puede "ver a lo lejos" esta comarca enrarecida. En el oeste, aunque una pequeña porción de sus elevaciones más altas se puede ver en Dier Mar Elias, a unas tres millas de distancia, sin embargo, no es antes de llegar a la cresta que divide el valle de Hinnom de la llanura de Rephaim, a dos o trescientas yardas de distancia, que una parte considerable se puede ver, e incluso entonces ninguna parte del monte Moriah está a la vista.

Pero desde la cima de un alto promontorio que se adentra en el profundo valle del Cedrón, a unas pocas millas al sur de la ciudad, la colina sobre la que se construyó el templo se puede ver claramente a través de la abertura hecha entre las montañas por el antiguo arroyo; y la abertura es tan estrecha que apenas se ve ninguna parte de la ciudad, excepto esta cresta. A menudo he pensado, al mirar hacia abajo en ese valle, que fue desde este mismo punto, o desde la cima de una cresta aún más baja, que el patriarca, desconsolado, "levantó los ojos al tercer día de su viaje y vio el lugar a lo lejos" (Barclay, "Ciudad del Gran Rey