E Isaac habitó en Gerar:

Isaac habitó en Gerar; y los hombres del lugar le preguntaron de su mujer. Durante su estancia en la capital filistea, Isaac, temeroso del peligro personal a causa de la belleza de Rebeca, siguió el mismo curso engañoso que había adoptado su padre ( Génesis 12:13 ; Génesis 20:2 ) de hacer pasar a su esposa por su hermana; pero a través de la interposición oportuna de la Providencia fue preservado ( Salmo 105:14-15 ).

Knobel afirma que esta historia es un relato duplicado de un incidente similar en la vida de Abraham. Pero un examen minucioso mostrará que las circunstancias aquí detalladas son diferentes de las de la historia anterior. Aunque el nombre del personaje principal en ambas narraciones es Abimelec, un título real, es muy probable, considerando que había transcurrido un intervalo de unos setenta años, que otro rey reinara en la época de Isaac: entonces Rebeca no fue llevada al harén real; y también hubo una diferencia en la forma en que se descubrió su relación conyugal con Isaac.

En conjunto, las historias están claramente marcadas por peculiaridades distintivas propias; y aunque es sorprendente, no puede parecer improbable que, en el mismo país y en la misma corte, donde existían nociones orientales sobre los derechos de la realeza, ocurrieran de vez en cuando incidentes de este tipo. La conducta de Isaac, sin embargo, en este asunto, ha sido objeto de una severa crítica por parte de los amigos y enemigos del Apocalipsis, como un compuesto de egoísmo y debilidad, así como de fría indiferencia hacia el honor de su esposa, para lo cual no se puede hacer la misma apología que en el caso anterior de Abraham.

Pero Waterland ("Scripture Vindicated"), después de un examen completo y desapasionado de las circunstancias, da su veredicto de que el patriarca "hizo bien en eludir la dificultad mientras pudiera ser legalmente eludida, y en esperar y ver si la Divina Providencia no se interpondría, de un modo u otro, antes del último extremo". Su esperanza no fue defraudada.

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