E hizo Jacob voto, diciendo: Si fuere Dios conmigo, y me guardare en este viaje en que voy, y me diere pan para comer y vestido para vestir,

Jacob hizo un voto. Este voto ha sido presentado a menudo bajo una luz perjudicial para el carácter de Jacob, como indicando que su mente estaba tan completamente absorbida por su estado y necesidades presentes que no sentía ningún interés en las bendiciones temporales garantizadas a su posteridad, o en el bien espiritual que, a través de su medio, sería transmitido, en épocas remotas, al mundo en general; y que, lejos de tener una visión exaltada del gobierno providencial de Dios, confinaba sus pensamientos exclusivamente a sus asuntos personales y a su protección inmediata, así como suspendía su dedicación al servicio divino a condición de que las promesas de Dios fueran redimidas.

Pero debe tenerse en cuenta que fue a consecuencia de la visión y de las promesas que le hizo durante la noche, de la manera más inesperada, por el Ser Divino, que hizo su voto a la mañana siguiente, un voto indicativo. de sus profundos sentimientos de gratitud, así como de reverencia, y tenía la intención de responder simplemente a los términos en los que se ofreció la gracia de su celestial Benefactor y Guardián.

Es más, tan lejos está de traicionar un espíritu egoísta y mundano, la moderación de sus deseos es notable; y el voto, cuando se coloca en una luz justa, se verá que evidencia la sencillez y la piedad de la mente de Jacob.

Nuestros traductores han dado lugar a las impresiones erróneas que generalmente prevalecen con respecto al voto de Jacob, por la inserción de la palabra "entonces" en ( Génesis 28:21 ). Pero la apódosis propiamente comienza en el versículo siguiente: "entonces esta piedra", etc. No se debe considerar que las palabras de Jacob implican una duda, y mucho menos que establezcan la condición o los términos en los que se dedicaría a Dios.

Cambiemos el "si" por el "desde", y el lenguaje parecerá una expresión adecuada de la fe de Jacob, una evidencia de que ha abrazado verdaderamente la promesa. Y el voto, tal como se registra, debería quedar así: Si (ya que) Dios está conmigo, y me guarda en este camino que recorro, y me da pan para comer y vestido para vestir, para que vuelva a la casa de mi padre en paz; y si (ya que) el Señor es mi Dios, entonces esta piedra que he levantado como pilar, será la casa de Dios,' donde erigiré un altar y lo adoraré.

Y de todo lo que me dieres, te daré el diezmo. La apropiación de esta proporción de ingresos o productos para fines piadosos o caritativos parece haber sido una práctica primitiva y, por lo tanto, Jacob juró dar una décima parte de cualquier ganancia que pudiera adquirir a través de la bendición de la Providencia ( Génesis 14:20 ).

Continuó bajo la economía mosaica, con la diferencia de que lo que en tiempos patriarcales había sido una ofrenda voluntaria, se convirtió en una especie de impuesto, un impuesto regular para sostener a la tribu consagrada de Leví.

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