Tu primer padre pecó, y tus maestros se rebelaron contra mí.

Tu primer padre, colectivamente para 'tus más antiguos ancestros' como prueba el paralelismo ("maestros") (Maurer). O, tus principales ministros religiosos o sacerdotes (Gesenius). La dirección es especialmente para los judíos. Abraham no se refiere, ya que se le cita en todas partes como un ejemplo de fidelidad, no de pecado. Los judíos se jactaban de sus padres y pensaban que el favor de Dios se debía a la nación a causa de los méritos de sus padres.

Pero aquí Él aparta todo mérito de sus padres, como en ( Isaías 43:22 ) había apartado todo mérito de ellos. Compare la reprensión de Esteban,, "Eres de dura cerviz... como vuestros padres, así haced vosotros". El hebreo puede significar, 'tus padres principales' (literalmente, padre, colectivamente); es decir., tus reyes, como los sacerdotes y profetas siguen en la siguiente cláusula. Por lo tanto, "los príncipes del santuario" corresponden a estos padres principales o reyes: por ejemplo, Acaz, Manasés, etc. Así Grotius. La razón por la que Dios entregó a Jacob a la maldición claramente no fue tanto el pecado de sus primeros padres como el pecado de los padres más recientes de la nación, que su posteridad llenó. Tomando el pasaje en su aplicación final a la Iglesia en general, se puede referir a Adán.

Maestros, Melitzeka, de lutz, interpretar; literalmente, intérpretes entre Dios y el hombre, los sacerdotes.

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