Y dejaréis vuestro nombre por maldición a mis escogidos; porque Jehová el Señor te matará, y a sus siervos llamará por otro nombre:

Vuestro nombre por maldición. El nombre de "judío" ha sido durante mucho tiempo una fórmula de execración (cf. ). Si uno desea maldecir a otro, no puede pronunciar nada peor que esto: '¡Dios te haga lo que es el judío!'. Contrasta con la fórmula .

A mis elegidos, la Iglesia elegida, reunida de judíos y gentiles, llamados por 'otro nombre', cristianos. Sin embargo, como "mis escogidos" o "elegidos".

Porque el Señor Dios te matará, el Israel incrédulo. Isaías habla aquí de Dios, mientras que en las frases precedentes habló Dios mismo. Este cambio de personas marca, sin designio, cuán completamente el profeta realizó a Dios con él y en él, de modo que pasa sin anunciarlo formalmente de las palabras de Dios a las suyas, y viceversa, siendo ambas por igual de Dios.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad