Y el sacerdote mandará que se mate una de las aves en una vasija de barro sobre agua corriente:

El sacerdote mandará que se mate una de las aves. El acto de la matanza fue realizado por la acción de un asistente, no por las manos del sacerdote mismo, porque fue fuera del campamento.

En una vasija de barro sobre agua corriente. La disposición de las palabras es por una matátesis para 'sobre agua corriente, colocada en una vasija de barro'. La matanza del pájaro representaba figurativamente el estado del leproso, que estaba virtualmente muerto por su lepra; su sangre era una expiación por él; y como la sangre de un solo pájaro no habría sido suficiente para sumergir el cuerpo de otro pájaro, se mezcló con agua de manantial, la más pura en calidad, y su frescura era un emblema adecuado de la vivacidad del leproso restaurado.

La mezcla de sangre y agua tenía por objeto aumentar la cantidad necesaria para las aspersiones señaladas, que debían repetirse siete veces, lo que denotaba una purificación completa  ( Levítico 4:6 ; 2 Reyes 5:10 ; Salmo 51:2 ; Mateo 8:4 ; Lucas 5:14 ).

Pero en un caso de tanta gravedad e importancia, se requería más que la efusión de sangre: era necesario otro rito significativo para que el proceso de purificación fuera tan completo como el del día de la expiación.

El pájaro vivo fue puesto en libertad, en señal de que la impureza del leproso había sido eliminada por completo (cf. Levítico 16:21 ), y de su liberación de la cuarentena; el sacerdote, habiéndolo rociado con la sangre como señal de su apropiación de la expiación ( Éxodo 24:8 ), lo declaró limpio; y esta declaración oficial se hizo con toda solemnidad, a fin de que la mente del leproso pudiera ser debidamente impresionada con un sentido de la bondad divina.

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