Éxodo 24:8

_Y MOISÉS TOMÓ LA SANGRE, Y LA ROCIÓ SOBRE EL PUEBLO, Y DIJO: HE AQUÍ LA SANGRE DEL PACTO QUE JEHOVÁ HA HECHO CON VOSOTROS SOBRE TODAS ESTAS PALABRAS._ LO ROCIÓ SOBRE EL PUEBLO, probablemente sobre las doce columnas, como representación del pueblo (también el libro, Hebreos 9:18 ), y el acto fue acompañado por una proclamación pública de su importancia. Estaba poniendo su sello al pacto (cf. 1 Corintios 11:25 ). Debió ser una escena tan impresionante como instructiva, pues enseñaba a los israelitas que el pacto se hacía con ellos sólo mediante la aspersión de la sangre, que la aceptación divina de ellos mismos y de sus servicios era sólo en virtud de un sacrificio expiatorio, y que incluso las bendiciones del pacto nacional se les prometían y aseguraban sólo mediante l

1-8 Se hizo un pacto solemne entre Dios e Israel. Fue muy solemne, tipificando el pacto de gracia entre Dios y los creyentes, a través de Cristo. Tan pronto como Dios separó para sí a un pueblo peculiar, los gobernó con una palabra escrita, como lo ha hecho desde entonces. Los pactos y mandamientos de Dios son tan justos en sí mismos, y tanto para nuestro bien, que cuanto más pensamos en ellos, y cuanto más clara y plenamente se nos presentan, más razones podemos ver para cumplirlos. La sangre del sacrificio fue rociada sobre el altar, sobre el libro y sobre la gente. Ni sus personas, su obediencia moral, ni sus servicios religiosos, se encontrarían con la aceptación de un Dios santo, excepto a través del derramamiento y rociamiento de sangre. También las bendiciones que les fueron otorgadas fueron todas de misericordia; y el Señor trataría con ellos con amabilidad. Así, el pecador, por...

La sangre que sellaba el pacto era la sangre de los holocaustos y de las ofrendas de paz. La ofrenda por el pecado de aún no había sido instituida. Esa visión más complicada de la naturaleza humana que dio a la ofrenda por el pecado su significado, aún tenía que ser desarrollada por la ley, que ahora sólo estaba recibiendo su ratificación. El pacto entre Yahweh y Su pueblo, por lo tanto, tuvo precedencia sobre la operación de la ley, por la cual vino el conocimiento del pecado. . SOBRE EL PUEBLO: ya sea sobre los ancianos o sobre los que se destacaron; o, sobre las doce columnas que representan a las Doce tribus, como la primera mitad había sido arrojada sobre el altar, que testificaba de la presencia de Yahweh. La sangre así repartida entre las dos partes de la alianza significó la unión sacramental entre el Señor y su pueblo. Cf

TERMINACIÓN DEL PACTO Y ASCENSO DE MOSES EN LA NUBE EN SINAI. EXPOSICIÓN LA RATIFICACIÓN DEL PACTO. Ahora que se completó la entrega del Libro del Pacto, Moisés, después de haber recibido instrucciones con respecto a otro ascenso al monte (Éxodo 24:1, Éxodo 24:2), descendió a la gente, y en primera instancia les declararon los principales jefes del Pacto, que recibieron con favor, y expresaron su disposición a obedecer (Éxodo 24:3). Sin embargo, no considerando esto como una ratificación suficientemente formal, el Profeta procedió a escribir en un "Libro" la totalidad de los comandos que había recibido. Luego construyó un altar, erigió doce pilares, ofreció sacrificios y recolectó la mitad La sangre de las víctimas en las cuencas,

Y MOISÉS TOMÓ LA SANGRE ,. La otra mitad de la sangre que estaba en las cuencas: Y LA ESPOLVORE EN LA GENTE ; no en todo el cuerpo de la gente, que no podían ser lo suficientemente cerca, y eran demasiado numerosos para ser todos salpicados con ella; Aunque el apóstol lo expresa, una parte que se está poniendo para todo, Hebreos 9:19, ya sea que esto se espolvoree en los jóvenes que ofrecieron los sacrificios en nombre de todas las personas; o en los setenta ancianos, como los jefes de ellos, así que Aben Ezra; o sobre los doce pilares, que respondieron a las doce tribus, y las representaban a medida que el altar hizo el Señor: Y DIJO: HE AQUÍ LA SANGRE DEL PACTO, QUE EL SEÑOR HA HECHO CON USTED CON USTED CON TODAS ESTAS PALABRAS ; ser una ratificación del pacto en ambos lados, habiendo sido espolvoreado tanto en el altar, y sobre la...

Éxodo 24:1. _ y él dijo a Moisés, sube al Señor, tú, y Aarón, Nadab y Abihu, y setenta de los ancianos de Israel; y adorarte lejos. Y Moisés solo se acercará al Señor: pero no llegarán cerca; Tampoco la gente sube con él. _. Más cerca de Dios de lo que se le permitió a la gente, pero aún a una distancia de él. Era un pacto de distancia, los límites se colocaron sobre el Monte para que la gente debería venir demasiado cerca. Sin embargo, estaban cerca de Dios en comparación con los paganos, pero lejos en comparación con los que ahora, por la enseñanza del Espíritu de Dios, se han acercado a Dios a través de la preciosa sangre de Jesús. Solo Moisés podría acercarse a Jehová en el Monte Sinaí, la gente no podía subir con él, ni siquiera con el hombre que era su mediador con Dios, porque tal Moisés era; Pero tú y yo, amados, podemos subir con él que es mucho más grande que Moisés, con él, qu...

Y dijo a Moisés: Sube al Señor, tú y Aarón, Nadab y Abiú, y setenta de los ancianos de Israel; y adoraros desde lejos. Y solo Moisés se acercará a Jehová: mas tú no te acercarás; ni el pueblo subirá con él. Y Moisés subió y contó al pueblo todas las palabras del Señor, y los juicios; y todo el pueblo respondió a una voz, y dijo: Todas las palabras que el Señor ha dicho, haremos ( Éxodo 24:1-3 ). Seguro que las palabras son baratas. Aquí Moisés les impone todos estos juicios. Dijeron: "Oh, todo lo que el Señor diga, lo haremos. Oh Dios, todo lo que tengo te pertenece". Las palabras son seguras baratas, ¿no? Lástima, porque no es lo que digo lo que realmente cuenta, es lo que hago. Moisés escribió todas las palabras del Señor, se levantó muy de mañana, edificó un altar debajo del monte con doce columnas, según las doce tribus de Israel. Y envió a los jóvenes de los hijos de Israel,

CAPÍTULO 24 LA RATIFICACIÓN DEL PACTO Y LA GLORIA DE JEHOVÁ _1. Moisés llamó a la presencia de Jehová ( Éxodo 24:1 )_ 2. El pacto ratificado y la aspersión de sangre ( Éxodo 24:3 ) 3. en la presencia de Dios y la gloria de Jehová ( Éxodo 24:9 ) Este capítulo es una conclusión adecuada de esta segunda sección de la segunda parte. Comienza con la promulgación de la ley y termina con la gloria del Señor. Solo Moisés debía acercarse a Jehová; Aarón, Nadab y Abiú con los setenta ancianos de Israel tuvieron que adorar lejos. Moisés es un tipo de Cristo en su privilegio y actitud exclusivos. Dos veces la gente hace la promesa de guardar el pacto, sin darse cuenta de lo que estaba haciendo. Entonces

_Pacto. Así Cristo confirmó el nuevo pacto mediante la efusión de su sangre. (Tirinus) --- Esto se renueva diariamente en nuestros altares para siempre. (Calmet) --- Nuestro Salvador alude a esta transacción en la consagración del cáliz. (Du Hamel) --- Si se hubiera sustituido el vino solo en lugar de la sangre, la cifra habría superado la realidad. (Isichius.) (Worthington)_...

CAPITULO XXIV. _EL PACTO RATIFICADO. LA VISIÓN DE DIOS._ Éxodo 24:1 Las palabras iniciales de este capítulo ("Sube a Jehová") implican, sin afirmar explícitamente, que Moisés fue enviado primero para transmitir a Israel las leyes que acababan de promulgarse. Este código lo aceptaron por unanimidad y él lo anotó. Es una declaración memorable, que registra el origen de la primera porción de la Sagrada Escritura que alguna vez existió como tal, independientemente de los escritos anteriores que hayan sido incorporados al Pentateuco ahora o después. Luego construyó un altar para Dios y doce columnas para las tribus, y sacrificó holocaustos y ofrendas de paz al Señor. Se observará que las ofrendas por el pecado aún no se habían instituido; y tampoco el sacerdocio, de modo que los jóvenes mataban las ofrendas. La mitad de la sangre fue derramada sobre el altar