Éxodo 24:1

_Y DIJO A MOISÉS: SUBE A JEHOVÁ, TÚ Y AARÓN, NADAB Y ABIÚ, Y SETENTA DE LOS ANCIANOS DE ISRAEL; Y ADORAROS DESDE LEJOS._ Y DIJO A MOISÉS. ¿Cuándo y dónde se pronunciaron estas palabras? Fue después de la entrega de los Diez Mandamientos, cuando el pueblo, sobrecogido por la espantosa exhibición de la Majestad Divina, rogó a Moisés que actuara como mediador entre Dios y ellos. Aunque al principio quedó paralizado, al igual que el pueblo, por lo espantoso de la escena, sin embargo, habiendo sido tranquilizado por la Voz Divina  ( Éxodo 19:19 ), se acercó a "la densa oscuridad" ( Éxodo 20:21), donde permaneció en misteriosa comunión con Dios, y fue instruido en la aplicación de los grandes principios del Decálogo a varios casos relacionados con asuntos de interés e importancia en la eco

1. Sube al Señor, tú, y Aarón, Nadab y Abiú. Antes de que Moisés erigiera el tabernáculo y lo consagró por una ceremonia solemne, era necesario que él trajera las Tablas del Pacto, que eran una promesa del favor de Dios; de lo contrario, si el arca no tuviera nada, el santuario habría estado vacío. Por esta razón, se le ordena subir al monte, pero no sin un espléndido grupo de compañeros, a fin de que una preparación adecuada pueda despertar sus mentes para una recepción adecuada de esta bendición especial. Por lo tanto, se le ordena llevar con él a su hermano Aarón, y Nadab y Abiú, junto con setenta de los ancianos del pueblo. Este fue el número de testigos seleccionados para contemplar la gloria de Dios. Antes, sin embargo, subieron al monte, todo el pueblo ofreció un sacrificio y se leyó el Libro de la Ley. Finalmente, solo Moisés fue recibido en la cima del monte, para traer de allí...

1-8 Se hizo un pacto solemne entre Dios e Israel. Fue muy solemne, tipificando el pacto de gracia entre Dios y los creyentes, a través de Cristo. Tan pronto como Dios separó para sí a un pueblo peculiar, los gobernó con una palabra escrita, como lo ha hecho desde entonces. Los pactos y mandamientos de Dios son tan justos en sí mismos, y tanto para nuestro bien, que cuanto más pensamos en ellos, y cuanto más clara y plenamente se nos presentan, más razones podemos ver para cumplirlos. La sangre del sacrificio fue rociada sobre el altar, sobre el libro y sobre la gente. Ni sus personas, su obediencia moral, ni sus servicios religiosos, se encontrarían con la aceptación de un Dios santo, excepto a través del derramamiento y rociamiento de sangre. También las bendiciones que les fueron otorgadas fueron todas de misericordia; y el Señor trataría con ellos con amabilidad. Así, el pecador, por...

CAPITULO XXIV _A Moisés y Aarón, Nadab y Abiú, y los setenta ancianos, se les_ _ordenó ir al monte para encontrarse con el Señor _, 1. _Moisés solo para acercarse a la presencia Divina _, 2. _Informa a la gente y ellos prometen obediencia _, 3. _Escribe las palabras del Señor, erige un altar al pie de _ _la colina, y coloca doce pilares para las doce tribus _, 4. _Los jóvenes sacerdotes ofrecen holocaustos y ofrendas de paz _, 5. _Moisés lee el libro del pacto, rocía al pueblo con _ _la sangre, y prometen obediencia _, 6-8. _Moisés, Aarón, Nadab, Abiú y los setenta ancianos de Israel, suben _ _al monte, y obtienen una impresionante exhibición de la majestad de Dios _, 9-11. _Solo Moisés es llamado al monte para recibir las_ _tablas de piedra, escritas por la mano de Dios _, 12. Moisés y su sirviente Josué

Son colocados por algunos con gran probabilidad entre Éxodo 24:8 ....

TERMINACIÓN DEL PACTO Y ASCENSO DE MOSES EN LA NUBE EN SINAI. EXPOSICIÓN LA RATIFICACIÓN DEL PACTO. Ahora que se completó la entrega del Libro del Pacto, Moisés, después de haber recibido instrucciones con respecto a otro ascenso al monte (Éxodo 24:1, Éxodo 24:2), descendió a la gente, y en primera instancia les declararon los principales jefes del Pacto, que recibieron con favor, y expresaron su disposición a obedecer (Éxodo 24:3). Sin embargo, no considerando esto como una ratificación suficientemente formal, el Profeta procedió a escribir en un "Libro" la totalidad de los comandos que había recibido. Luego construyó un altar, erigió doce pilares, ofreció sacrificios y recolectó la mitad La sangre de las víctimas en las cuencas,

Y DIJO A MOISES ,. ¿Quien dijo? Sin duda, una persona divina, y sin embargo, lo que esta persona dijo es,. SUBE AL SEÑOR ; lo que significa para sí mismo, o una persona divina llamada a Moisés para llegar a otro: Según el Targum de Jonathan, fue Michael, el Príncipe de la Sabiduría; No es un ángel creado, sino la palabra eterna, sabiduría e hijo de Dios; quien dijo esto en el séptimo día del mes, que fue el día después de la entrega de la ley, o diez órdenes; aunque Jarchi dice que este párrafo fue antes de los diez comandos, y se dijo en el cuarto de Sivan; Pero el targumista parece más correcto: SUBE AL SEÑOR, TÚ Y AARÓN, NADAB Y ABIHU, Y SETENTA DE LOS ANCIANOS DE ISRAEL ; Nadab y Abihu fueron los dos hijos mayores de Aaron, Éxodo 6:23 y los setenta ancianos no eran todos los ancianos de Israel, pero fueron tantos de ellos seleccionados...

Éxodo 24:1. _ y él dijo a Moisés, sube al Señor, tú, y Aarón, Nadab y Abihu, y setenta de los ancianos de Israel; y adorarte lejos. Y Moisés solo se acercará al Señor: pero no llegarán cerca; Tampoco la gente sube con él. _. Más cerca de Dios de lo que se le permitió a la gente, pero aún a una distancia de él. Era un pacto de distancia, los límites se colocaron sobre el Monte para que la gente debería venir demasiado cerca. Sin embargo, estaban cerca de Dios en comparación con los paganos, pero lejos en comparación con los que ahora, por la enseñanza del Espíritu de Dios, se han acercado a Dios a través de la preciosa sangre de Jesús. Solo Moisés podría acercarse a Jehová en el Monte Sinaí, la gente no podía subir con él, ni siquiera con el hombre que era su mediador con Dios, porque tal Moisés era; Pero tú y yo, amados, podemos subir con él que es mucho más grande que Moisés, con él, qu...

Y dijo a Moisés: Sube al Señor, tú y Aarón, Nadab y Abiú, y setenta de los ancianos de Israel; y adoraros desde lejos. Y solo Moisés se acercará a Jehová: mas tú no te acercarás; ni el pueblo subirá con él. Y Moisés subió y contó al pueblo todas las palabras del Señor, y los juicios; y todo el pueblo respondió a una voz, y dijo: Todas las palabras que el Señor ha dicho, haremos ( Éxodo 24:1-3 ). Seguro que las palabras son baratas. Aquí Moisés les impone todos estos juicios. Dijeron: "Oh, todo lo que el Señor diga, lo haremos. Oh Dios, todo lo que tengo te pertenece". Las palabras son seguras baratas, ¿no? Lástima, porque no es lo que digo lo que realmente cuenta, es lo que hago. Moisés escribió todas las palabras del Señor, se levantó muy de mañana, edificó un altar debajo del monte con doce columnas, según las doce tribus de Israel. Y envió a los jóvenes de los hijos de Israel,

CAPÍTULO 24 LA RATIFICACIÓN DEL PACTO Y LA GLORIA DE JEHOVÁ _1. Moisés llamó a la presencia de Jehová ( Éxodo 24:1 )_ 2. El pacto ratificado y la aspersión de sangre ( Éxodo 24:3 ) 3. en la presencia de Dios y la gloria de Jehová ( Éxodo 24:9 ) Este capítulo es una conclusión adecuada de esta segunda sección de la segunda parte. Comienza con la promulgación de la ley y termina con la gloria del Señor. Solo Moisés debía acercarse a Jehová; Aarón, Nadab y Abiú con los setenta ancianos de Israel tuvieron que adorar lejos. Moisés es un tipo de Cristo en su privilegio y actitud exclusivos. Dos veces la gente hace la promesa de guardar el pacto, sin darse cuenta de lo que estaba haciendo. Entonces