Éxodo 24:10

_Y VIERON AL DIOS DE ISRAEL; Y HABÍA DEBAJO DE SUS PIES COMO UN PAVIMENTO DE PIEDRA DE ZAFIRO, SEMEJANTE AL CUERPO DEL CIELO EN SU CLARIDAD._ VIO AL DIOS DE ISRAEL. (El texto samaritano dice, 'adoraron al Dios de Israel.') No se puede suponer que el mismo Dios invisible fue realmente visto con el ojo corporal, o en un sentido literal ( Juan 1:18 ); y aunque una fuerte percepción mental de su presencia inmediata sería suficiente, de acuerdo con el uso hebreo, para justificar la expresión de verlo, porque ¿quién no sabe que en las Escrituras se habla con frecuencia de la visión interna? ( Números 24:3 ; Números 24:16 ; Mateo 5:8

9-11 Los ancianos vieron al Dios de Israel; pudieron vislumbrar su gloria, aunque sea lo que sea que vieron, era algo de lo que no se podía hacer ninguna imagen o semejanza, pero lo suficiente como para satisfacerles de que Dios estaba con ellos de verdad. Nada se describe sino lo que estaba bajo sus pies. Los zafiros son el pavimento bajo sus pies; Pongamos toda la riqueza de este mundo bajo nuestros pies, y no en nuestros corazones. Así, el creyente ve en la faz de Jesucristo, descubrimientos mucho más claros de la gloriosa justicia y santidad de Dios, que nunca antes visto bajo convicciones terroríficas; y a través del Salvador, mantiene comunión con un Dios santo....

Verso Éxodo 24:10. _ VIERON AL DIOS DE ISRAEL... _ Los setenta ancianos, que eran representantes de toda la congregación, fueron escogidos para presenciar la manifestación de Dios, a fin de que pudieran estar satisfechos de la verdad de la revelación que había hecho de sí mismo y de su voluntad; y en esta ocasión era necesario que el pueblo también fuera favorecido con la vista de la gloria de Dios; ver Éxodo 20:18. Así, la certeza de la revelación fue establecida por muchos testigos, y especialmente por aquellos del tipo más _ competente _. _Un pavimento de piedra de zafiro... _ O _ ladrillo de zafiro _. Supongo que aquí se pretende algo del pavimento _ Musive _ o _ Mosaic _; suelos con incrustaciones muy curiosas de piedras de varios colores o pequeñas baldosas cu

Y VIERON AL DIOS DE ISRAEL - Mientras comían la fiesta del sacrificio, la presencia de Yahweh se les manifestó con especial claridad. En el acto de adoración solemne, percibieron que Él estaba presente con ellos, como su Señor y su Libertador. Es ocioso especular sobre el modo de esta revelación. Que ninguna forma visible se presentó a sus ojos corporales, se nos informa expresamente, ; ver ; compare . La última parte de este versículo puede leerse: “bajo Sus pies, era como una obra de zafiro resplandeciente, y como el cielo mismo en su claridad”. Sobre el zafiro, véase ; comparar . El azul puro del cielo sobr

EXPOSICIÓN LA FIESTA SACRIFICIAL Y LA VISIÓN DE DIOS. Después de que el pacto había sido ratificado por la voz unánime de la gente, Moisés procedió a llevar a cabo los mandatos con respecto a Aarón, Nadab, Abiú y los ancianos, que había recibido mientras aún estaba en el monte (vea el comentario en Éxodo 24:1, Éxodo 24:2). Llevándolos consigo, ascendió al Sinaí una vez más hasta cierta altura, pero claramente no a la cumbre, que solo él tuvo el privilegio de visitar (Éxodo 24:2 y Éxodo 24:12). El objeto del ascenso era doble. 1. Una comida de sacrificio siempre seguida de un sacrificio; y los ancianos naturalmente podrían desear participar de ella ta

Y VIERON EL DIOS DE ISRAEL ,. El Targum de Jonathan restringe esto a Nadab y Abihu, mientras que, sin duda, es verdad de Moisés y Aarón, y los setenta Ancianos, quienes lo vieron, y que fueron testigos de la gente que era una persona divina que hablaba a Moisés y entregó. Las leyes a él, para ser observadas por ellos; lo que parece ser la razón de su llamada, y favorecida con esta vista, que no debe entenderse como de nada criminal en ellos, como si se vean y se mordían y sean con curiosidad de ver algo que no deberían, por lo que merecían algún tipo de Castigo, como intima el Targum; Pero de un privilegio, y uno muy alto con el que fueron favorecidos con: y esta vista que tuvieron no fue por una visión de la profecía, o con los ojos de su comprensión, pero corporalmente; Vieron al Hijo de Dios, el Dios de Israel, en forma humana, como promesa y presagio de su futura encarnación, que es...

Éxodo 24:1. _ y él dijo a Moisés, sube al Señor, tú, y Aarón, Nadab y Abihu, y setenta de los ancianos de Israel; y adorarte lejos. Y Moisés solo se acercará al Señor: pero no llegarán cerca; Tampoco la gente sube con él. _. Más cerca de Dios de lo que se le permitió a la gente, pero aún a una distancia de él. Era un pacto de distancia, los límites se colocaron sobre el Monte para que la gente debería venir demasiado cerca. Sin embargo, estaban cerca de Dios en comparación con los paganos, pero lejos en comparación con los que ahora, por la enseñanza del Espíritu de Dios, se han acercado a Dios a través de la preciosa sangre de Jesús. Solo Moisés podría acercarse a Jehová en el Monte Sinaí, la gente no podía subir con él, ni siquiera con el hombre que era su mediador con Dios, porque tal Moisés era; Pero tú y yo, amados, podemos subir con él que es mucho más grande que Moisés, con él, qu...

Y dijo a Moisés: Sube al Señor, tú y Aarón, Nadab y Abiú, y setenta de los ancianos de Israel; y adoraros desde lejos. Y solo Moisés se acercará a Jehová: mas tú no te acercarás; ni el pueblo subirá con él. Y Moisés subió y contó al pueblo todas las palabras del Señor, y los juicios; y todo el pueblo respondió a una voz, y dijo: Todas las palabras que el Señor ha dicho, haremos ( Éxodo 24:1-3 ). Seguro que las palabras son baratas. Aquí Moisés les impone todos estos juicios. Dijeron: "Oh, todo lo que el Señor diga, lo haremos. Oh Dios, todo lo que tengo te pertenece". Las palabras son seguras baratas, ¿no? Lástima, porque no es lo que digo lo que realmente cuenta, es lo que hago. Moisés escribió todas las palabras del Señor, se levantó muy de mañana, edificó un altar debajo del monte con doce columnas, según las doce tribus de Israel. Y envió a los jóvenes de los hijos de Israel,

CAPÍTULO 24 LA RATIFICACIÓN DEL PACTO Y LA GLORIA DE JEHOVÁ _1. Moisés llamó a la presencia de Jehová ( Éxodo 24:1 )_ 2. El pacto ratificado y la aspersión de sangre ( Éxodo 24:3 ) 3. en la presencia de Dios y la gloria de Jehová ( Éxodo 24:9 ) Este capítulo es una conclusión adecuada de esta segunda sección de la segunda parte. Comienza con la promulgación de la ley y termina con la gloria del Señor. Solo Moisés debía acercarse a Jehová; Aarón, Nadab y Abiú con los setenta ancianos de Israel tuvieron que adorar lejos. Moisés es un tipo de Cristo en su privilegio y actitud exclusivos. Dos veces la gente hace la promesa de guardar el pacto, sin darse cuenta de lo que estaba haciendo. Entonces

CAPITULO XXIV. _EL PACTO RATIFICADO. LA VISIÓN DE DIOS._ Éxodo 24:1 Las palabras iniciales de este capítulo ("Sube a Jehová") implican, sin afirmar explícitamente, que Moisés fue enviado primero para transmitir a Israel las leyes que acababan de promulgarse. Este código lo aceptaron por unanimidad y él lo anotó. Es una declaración memorable, que registra el origen de la primera porción de la Sagrada Escritura que alguna vez existió como tal, independientemente de los escritos anteriores que hayan sido incorporados al Pentateuco ahora o después. Luego construyó un altar para Dios y doce columnas para las tribus, y sacrificó holocaustos y ofrendas de paz al Señor. Se observará que las ofrendas por el pecado aún no se habían instituido; y tampoco el sacerdocio, de modo que los jóvenes mataban las ofrendas. La mitad de la sangre fue derramada sobre el altar