En el mes primero, a los catorce del día, por la tarde, pascua es de Jehová.

La Pascua del Señor: (ver Éxodo 12:2 ; Éxodo 12:14 ; Éxodo 12:18 ). La institución de la Pascua estaba destinada a ser un memorial perpetuo de las circunstancias que acompañaban a la redención de los israelitas, mientras que tenía una referencia típica a una redención mayor que se efectuaría para el pueblo espiritual de Dios. 

Las distinciones aquí marcadas merecen atención: "la Pascua del Señor", la Pascua del cordero, el día pascual, se celebraba el día 14 de Abib (ver la nota en Levítico 13:4 ); el festival, "la fiesta de los panes sin levadura, se celebraba el día 15; y toda la solemnidad, que comenzaba el día 14, terminaba el día 21 de ese mes.

El primer y el último día de esta fiesta se prohibía al pueblo trabajar; pero mientras que en el día de reposo no debían realizar ningún trabajo, en los días de fiesta se les permitía aderezar la carne; y de ahí que la prohibición se restrinja a "ningún trabajo servil". Al mismo tiempo, esos dos días se dedicaban a la "santa convocación", temporadas especiales de devoción social. Además de los sacrificios ordinarios de cada día, debía haber "ofrendas por el fuego" en el altar (ver la nota en Números 28:19 ), mientras que el pan sin levadura se debía comer en familia durante los siete días (ver 1 Corintios 5:8 ).

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