Marco 14:1

Dos días después era la fiesta solemne de la pascua y de los panes sin levadura; y los principales sacerdotes y los escribas buscaban cómo prenderlo con astucia y matarlo.

Los eventos de esta sección parecen haber ocurrido el cuarto día de la Última Semana del Redentor: el miércoles.

Después de dos días era la fiesta de la Pascua y de los panes sin levadura. El significado es, que dos días después de lo que se va a mencionar llegaría la Pascua; en otras palabras, lo que sigue ocurrió dos días antes de la fiesta.

Y los principales sacerdotes y los escribas buscaban cómo prenderlo con astucia, y darle muerte.

Del relato más completo de Mateo ( Mateo 26:1 ) aprendemos que nuestro Señor anunció esto a los Doce de la siguiente manera, siendo el primer anuncio para ellos del tiempo preciso: "Y aconteció que cuando Jesús hubo terminado todas estas palabras" - refiriéndose al contenido de Mateo 24:1 y Mateo 25:1 , que Él entregó a Sus discípulos; Su ministerio público ahora está cerrado: de Su oficio profético ahora está pasando a Su oficio sacerdotal, aunque Él mismo tomó nuestras enfermedades y cargó con nuestras dolencias - "Dijo a Sus discípulos: Sabéis que dentro de dos días es [la fiesta de ] la Pascua, y el Hijo del hombre es entregado para ser crucificado.

"El primero y el último paso de sus sufrimientos finales se reúnen en este breve anuncio de todo lo que iba a suceder. La Pascua [ to ( G3588 ) pascha ( G3957 ) = hapecaj ( H6453 )] fue la primera y la principal de las tres grandes fiestas anuales, que conmemoran la redención del pueblo de Dios de Egipto, mediante la aspersión de la sangre de un cordero divinamente designado para ser inmolado con ese fin; el ángel destructor, "cuando vio la sangre pasar por encima" de las casas de los Israelitas, sobre las cuales se vio aquella sangre, cuando vino a destruir a todo primogénito en la tierra de Egipto ( Éxodo 12:1) - brillante presagio típico del gran Sacrificio, y la Redención efectuada por él. En consecuencia, "por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios, quien es admirable en el consejo y excelente en las obras", se ordenó que precisamente en la época de la Pascua, "Cristo, nuestra Pascua, sea sacrificado por nosotros". Al día siguiente de la Pascua comenzaba "la fiesta de los panes sin levadura" [ ta ( G3588 ) azuma ( G106 )], llamada así porque durante siete días sólo se debía comer pan sin levadura ( Éxodo 12:18-2 ). Vea las notas en 1 Corintios 5:6 . Mateo nos dice además ( Mateo 26:3 ) que la consulta se llevó a cabo en el palacio del sumo sacerdote Caifás, entre los principales sacerdotes, [los escribas], y los ancianos del pueblo, cómo "podrían tomar a Jesús con sutileza y matarlo.

"[Las palabras kai ( G2532 ) hoi ( G3588 ) grammateis ( G1122 ) probablemente no sean genuinas aquí. Tischendorf y Tregelles las excluyen. Es probable que fueran introducidas por Mateo y Lucas.]