Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.

Porque donde dos o tres están reunidos en, [o 'a' - eis ( G1519 )] mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos. En este pasaje, tan lleno de sublime aliento a la unión cristiana en la acción y en la oración, obsérvese, en primer lugar, la conexión en la que se encuentra. Nuestro Señor había estado hablando de las reuniones de la iglesia, ante las cuales la perversidad obstinada de un hermano debía ser llevada, en última instancia, y cuya decisión debía ser final; tal honor pone el Señor de la Iglesia sobre sus asambleas legítimas. Pero no sólo estas asambleas se digna a aprobar y honrar. Porque incluso dos que se unen para traer cualquier asunto ante Él, encontrarán que no están solos, porque Mi Padre está con ellos, dice Jesús.

A continuación, observe el premio que aquí se otorga a la unión en oración. Como esto no puede existir con menos de dos, al dejarlo tan bajo como ese número, Él da el mayor estímulo concebible a la unión en este ejercicio. Pero, ¿qué tipo de unión? No es un acuerdo simplemente para orar en concierto, sino para orar por algo definido. "En cuanto a cualquier cosa que pidan", dice nuestro Señor, cualquier cosa que acuerden pedir de común acuerdo. Al mismo tiempo, es claro que Él tenía ciertas cosas en Su ojo en ese momento, como los temas más apropiados y necesarios para tal oración concertada. Los Doce habían estado "peleándose por el camino" sobre la miserable cuestión de la precedencia en el reino de su Maestro, y esto, al agitar sus corrupciones, había dado lugar, o al menos estaba en peligro de dar lugar, a "ofensas" peligrosas a sus almas. El Señor mismo les había estado indicando cómo tratar unos con otros acerca de tales asuntos. “Pero ahora les muestra un camino más excelente”. Que traigan todos esos asuntos —sí, y todo lo que pueda afectar su propia relación amorosa o el bien de Su reino en general— a su Padre que está en los cielos; y si se ponen de acuerdo en pedirle acerca de ese algo, les será hecho por su Padre que está en los cielos.

Pero además, no es meramente unión en oración por la misma cosa, porque eso puede ser con ideas muy discordantes de lo que se desea, sino que es para la oración sinfónica [como significa la palabra - sumfooneesoosin ( G4856 )], para la oración por espíritus afines, miembros de una familia, siervos de un Señor, constreñidos por el mismo amor, luchando bajo una misma bandera, animados por la seguridad de la misma victoria; una unión viva y amorosa, cuya voz en el oído divino es como el sonido de muchas aguas. En consecuencia, lo que piden "en la tierra" les es hecho, dice Jesús, "de mi Padre que está en los cielos". No por nada Él dice, "de MI PADRE" - no "TU PADRE"; como es evidente de lo que sigue: "Porque donde dos o tres están reunidos en mi nombre" - el "Mi" es enfático [ eis ( G1519 ) a ( G3588 ) emon ( G1700 ) onoma ( G3686)] "Así como Su nombre sería un poder para reunir a muchos grupos de Sus queridos discípulos, así también, si no hubiera más que dos o tres, se atraería a Sí mismo en medio de ellos; Y como Él está relacionado con ambas partes, los peticionarios y los Peticionados, con uno en la tierra por el lazo de Su carne asumida, y con el otro en el cielo por el lazo de Su Espíritu eterno, sus oraciones sinfónicas en la tierra se elevarán a través de Él hacia el cielo, serán llevadas por Él al más santo de todos, y así alcanzarán el Trono. Así Él será el Conductor viviente de la oración hacia arriba y de la respuesta hacia abajo.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad