Salmo 103:6-10

El SEÑOR hace justicia y juicio sobre todos los oprimidos.

De alabar el favor de Dios a renovar perpetuamente el vigor del linaje de David, cuando aparentemente al borde de la extinción, el salmista pasa a sus beneficios para Israel literal y espiritual, cuyos intereses están inseparablemente ligados con el linaje de David que culmina en el Mesías.

Versículo 6. El Señor hace justicia... por todos los oprimidos, es decir, por todo su pueblo oprimido (cf "padre de los huérfanos y juez de las viudas"; es decir, el Israel huérfano y sin marido y la Iglesia, cuando su Señor parece apartado en el día de la angustia).

Versículo 7. Dio a conocer sus caminos a Moisés, en hechos reales de guía y liberación, no en meras palabras. así que en;es el pasaje fundamental. Cuando Moisés, como representante de Israel, oró: "Muéstrame ahora tu camino", es decir, manifiesta tu poder para guiarme con seguridad a mí y a la nación, Dios prometió: "Mi presencia irá (contigo), y te daré tu descanso".

Sus hechos a... Israel, Sus obras maravillosas y poderosas (; 78:11; ).

Versículo 8. Misericordioso y clemente es el Señor, lento para la ira y grande en misericordia, desde; repetido en, y en otros lugares, lo que muestra cuán profunda fue la impresión que causó en Israel esta reconfortante verdad. Esto solo debería haber evitado que la gente adorara para siempre a los dioses paganos del terror y la crueldad.

Versículo 9. No siempre regañará, castigará (cf.).

Ni guardará (su ira) para siempre. La misma elipsis de "Su ira" ocurre en; . Él guarda o 'reserva (ira) para Sus enemigos;' pero no para su pueblo.

Versículo 10. No ha tratado con nosotros según nuestros pecados, como amenazó en. Él ejecuta su amenaza sobre los transgresores obstinados y empedernidos; sino "con nosotros" que "le tememos", 'Él no actúa según (es decir, según) nuestros pecados.'