Salmo 118:1

Dad gracias al SEÑOR; porque él es bueno, porque para siempre es su misericordia.

( Salmo 118:1 ). Exhortación a Israel, a la casa de Aarón ya los que temen a Yahweh, para que lo alabe ( Salmo 118:1 ), porque oyó el clamor de su pueblo en la angustia, y los libró; el salmista, como su representante, expresa confianza en que, como Dios ya ayudó a su siervo, así también le permitirá destruir las naciones que lo rodean ( Salmo 118:5 ); La diestra del Señor hace proezas, de modo que los justos pueden, con voz de gozo, decir confiadamente: No moriré, sino que viviré; porque aunque muy castigado, no he sido entregado a la muerte ( Salmo 118:15); abre las puertas de la justicia para que entren los justos; alabanza por la salvación; la piedra una vez rechazada se convierte en la cabeza del rincón; regocijándose en el día del Señor; oración por la prosperidad; salutación del que viene en el nombre del Señor; sacrificios y alabanza a Yahweh, que ha alumbrado a su pueblo.

El salmista habla como representante del pueblo recién librado por Yahweh de Babilonia Probablemente fue El salmista habla como representante del pueblo recién librado por Yahweh de Babilonia. Probablemente se cantaba en la fiesta de los tabernáculos, celebrada durante siete días, después de la restauración de las murallas y puertas de la ciudad, 445 aC ( Nehemías 3:1 ); no la fiesta en 536 aC, el año anterior a la fundación del templo.

La ley se leía todos los días en la calle ante la puerta de agua. El pueblo con palmas hizo enramadas en sus techos y en sus atrios y en los del templo. Hubo "gran alegría" (; Nehemías 8:14 ). Todo esto corresponde a nuestro salmo (cf. ). Estos versículos implican que "la puerta del Señor", la puerta del templo, ya estaba erigida, no simplemente se pusieron los cimientos del templo, como piensa Hengstenberg.apunta a un gran día festivo. Tambiénera el grito usual en la fiesta de los tabernáculos (Buxtorf, 'Lexicon Chaldaic,' 992). Corresponde el Hosanna de la multitud con palmas que saludó a Jesús a su entrada en Jerusalén. También ( cfr.) con. La piedra rechazada por los edificadores, ahora "se convierte en la piedra principal del ángulo", es la primera piedra del templo colocada por Zorobabel.

Compare ( Salmo 118:10 ) , en cuanto a abarcar a los adversarios en la construcción, con ( Esdras 4:1 ) ;. La piedra colocada por Zorobabel mantuvo su lugar a pesar de los adversarios semejantes a montañas ( Zacarías 4:6 ), por "la obra del Señor".

La formula, se utilizó para dedicar el primer templo; también en el segundo, ( Esdras 3:10 ), donde ocurre la misma división que aquí: los sacerdotes, o "casa de Aarón", los que temían al Señor (de los cuales los levitas eran líderes), y el pueblo ( Salmo 118:1 ) ; Salmo 115:9 ).

La formula, probablemente también se usó en la fiesta de los tabernáculos después de que se construyó el templo.

Oh, dad gracias al Señor; porque él es bueno, porque para siempre es su misericordia, una fórmula usada por primera vez por David en la instalación del arca en Sion.