1 Alabado sea Jehová En este pasaje vemos que David no solo da en privado la capacidad de dar gracias a Dios, sino que convoca a las personas a participar en Ejercicios comunes de piedad. Esto lo hace, no simplemente por haber sido designado divinamente para ser el capitán y maestro de otros; pero, habiéndolo investido de poder real, Dios había manifestado su simpatía con su angustiada Iglesia. Por lo tanto, exhorta a los israelitas a magnificar la gracia de Dios, bajo cuya amable protección parece restablecerlos con seguridad. Al principio del salmo alude generalmente a la bondad y la misericordia de Dios, pero en breve se presenta a sí mismo como una evidencia de su bondad, como se verá en su lugar. En este momento nos toca recordar lo que mencioné en el salmo anterior, que se nos da una razón para alabar a Dios a causa de su misericordia, en lugar de su poder o justicia; porque, aunque su gloria brille en ellos también, nunca pronunciáramos sus alabanzas pronta y sinceramente, hasta que nos gane por la dulzura de su bondad. En consecuencia, en Salmo 51:17, encontramos que los labios de los fieles se abrieron para alabar a Dios, cuando percibieron que él era realmente su libertador. Al restringir su dirección a Israel y a los hijos de Aarón, se guía por su propio tiempo, porque, hasta ese período, la adopción no se extendió más allá de esa nación. Vuelve a reanudar el orden que observó en Salmo 116:1; porque, después de exhortar a los hijos de Abraham, que habían sido separados de los gentiles por la elección de Dios, y también a los hijos de Aarón, quienes, en virtud del sacerdocio, debían tener prioridad al dirigir la salmodia, él dirige su discurso a los otros adoradores de Dios; porque había muchos hipócritas entre los israelitas que, al ocupar un lugar en la Iglesia, aún eran extraños. Esto no es inconsistente con el hecho de que David habla aquí por el espíritu de profecía, respetando el futuro reino de Cristo. Ese reino, sin duda, se extendió a los gentiles, pero su comienzo y primicias se encontraban entre el pueblo elegido de Dios.

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