Y en el tercer carro caballos blancos, y en el cuarto carro caballos grisáceos y bayos.

Y en el tercer carro caballos blancos - implicando alegría y victoria (Calvino).

En el cuarto carro, caballos grisáceos - de mezcla de color, representando una dispensación mixta, parte de prosperidad y parte de adversidad, respondiendo al "mosaico" ( Zacarías 1:8 ). Las cuatro dispensaciones, aunque de carácter variado para las naciones gentiles, significaban lo mismo para el pueblo de Dios.

Bayos - [ 'ªmutsiym ( H554 ), de 'aamats ( H553 ), ser fuerte] - más bien, "fuertes" o "rápidos"; así la Vulgata (Gesenio). Los caballos tienen este epíteto, cuya tarea era "ir por toda la tierra" ( Zacarías 6:7 ). Sin embargo, la Septuaginta y la Caldea están de acuerdo con la versión en inglés al referirse al hebreo en términos de color, no de fuerza. [Así, está relacionado con chaamuwts, gris ceniza o gris moteado; en Isaías 63:1 significa 'ropa teñida' o rociada con rojo sobre el blanco. De lo contrario, como lo explica Bochart aquí de manera literal, agudo en sabor; y luego de un rojo brillante, por lo que se distinguen de los caballos del primer carro, que eran simplemente rojos]. Sin embargo, vea Zacarías 6:7 , donde el hebreo que en la versión en inglés se traduce como "bayo", parece que se usa para los caballos rojos. Vea mi nota allí. No hay "y" en el hebreo; por lo tanto, el epíteto en cuestión no caracteriza una clase distinta de caballos, sino que se aplica a los cuatro, ya sea que signifique brillante, fuerte o rápido.

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