Un solo mediador de Dios y de los hombres, Jesucristo hombre, que se dio a sí mismo en redención por todos. Tome todas estas palabras juntas, y podremos entender fácilmente en qué sentido el apóstol llama a nuestro Salvador Cristo, el único o único mediador; es decir, es el único mediador, que al mismo tiempo es nuestro Redentor; el único mediador que podía mediar entre Dios, el ofendido por el pecado, y los hombres ofensores; el único mediador que reconcilió a Dios con los hombres por su encarnación y muerte, por el precio infinito de su sangre, por sus propios méritos, independientemente de los méritos de cualquier otro.

Todos los católicos admiten que la dignidad y el oficio de mediador en este sentido pertenece únicamente a nuestro Redentor, Jesucristo, el Hijo de Dios, hecho hombre para salvarnos. El sentido, entonces, de este lugar es que así como hay un solo Dios, que creó todo, también hay un solo mediador, que redimió a todo. Pero, sin embargo, el nombre de mediador no es tan apropiado para Cristo, sino que en un sentido inferior y diferente los ángeles y los santos en el cielo, e incluso los hombres en la tierra, que oran a Dios por la salvación de los demás, pueden ser llamados mediadores, intercesores. , o defensores; y podemos dedicarnos a ellos para orar, interceder y mediar por nosotros, sin dañar a Cristo, ya que reconocemos que toda su intercesión y mediación siempre se basa en los méritos de Cristo, nuestro Redentor.

La misma palabra para mediador, tanto en griego como en latín, se le da a Moisés, el siervo de Dios. (Gálatas iii. 19.) Ver también Deuteronomio v. 5. Las palabras de nuestro Salvador mismo, (Mateo xxiii.) Tomadas según la letra, contienen una prohibición expresa de ser llamados amos o padres; y esta razón se da, porque todos los hombres tienen un Padre en los cielos, y porque los cristianos tienen un maestro, Cristo.

Sin embargo, nadie puede pretender justamente desde allí, que en un sentido diferente, un hombre no puede ser llamado padre o amo, sin perjuicio de Dios o de Cristo. (Witham) --- Cristo es el único mediador de la redención; quien se dio a sí mismo, como escribe el apóstol, una redención para todos. También es el único mediador, que no necesita de ningún otro para recomendar sus peticiones al Padre. Pero esto no va en contra de que busquemos las oraciones e intercesiones, tanto de los fieles en la tierra, como de los santos y ángeles en el cielo, para obtener misericordia, gracia y salvación por medio de Jesucristo.

Como el mismo San Pablo a menudo deseaba la ayuda de las oraciones de los fieles, sin perjuicio de la mediación de Jesucristo. (Challoner) --- Si hay otros mediadores entre los ángeles y los santos, sólo lo son en subordinación del primero [a Cristo], que por sí mismos no tienen derecho a mediación ni favores, y que no pueden exigirlos sino a través del méritos de él [de Cristo] que es nuestro único mediador esencial.

(Estius, Menochius, & c.) Consultar a los jueces iii. 9; 2 Esdras ix. 17; Hechos vii. 35. --- Una redención para todos. No solo por los predestinados, no solo por los justos, no solo por los fieles, sino por todos los gentiles e infieles: y por eso vuelve a decir (cap. IV.10) que Cristo es el Salvador de todos los hombres, y especialmente de los fieles. Ver San Agustín [1] y San Juan Crisóstomo [2]. (Witham)

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