Pies, que era muy necesario en esos países, para evitar un olor desagradable, por lo que los judíos eran conocidos. (Marcial iv. 4.) --- Ammianus (2) hablando del emperador Marcus dice, Cum Palestinam transiret, f \ '9ctentium Juædorum et tumultuantium sæpe tædio percitur. Algunos han pensado que el bautismo eliminó este olor. (Basnage, T. iii. P. 194.) Roman Septuagint agrega, "ni se había cortado las uñas, ni (hecho o) vestido sus bigotes", ni el labio superior.

La barbilla, hasta las orejas, no fue afeitada por los judíos. Cortarse todo el cabello era una señal de dolor, nada menos que dejar de vestirlo. Ver Levítico XXI. 5. (Calmet) --- Por la apariencia externa de Miphiboseth, David podría estar convencido de que se había complacido con su dolor durante mucho tiempo; (Menochius) que podría servir para quitar las malas impresiones que había recibido contra el indefenso hijo de su amigo Jonatán.

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