Éxodo 21:22

Pero vive ella misma. Así que Josefo también lee, Antigüedades iv. 8. Pero Filón y la Septuaginta tienen "de un niño sin forma"; y ver. 23, "Pero si el niño es formado ( exeikonismenon, animado y organizado) dará alma por alma"; como si todos estuvieran referidos al niño, lo que la Vulgata explica de la madre. Destruir la vida de cualquiera de los dos se castigaba con la muerte. "La primera que enseñó el arte de expulsar al tierno f \ '9ctus, merecía morir por su propia malicia.

"(Ovidio) (Calmet) --- El momento preciso en que el alma comienza a animar el cuerpo es tan incierto, que, después de la concepción, la persona que provocara un aborto involuntario voluntariamente, se expondría a incurrir en la culpa de asesinato. Josefo, contra Apion ii., Muestra cómo los judíos aborrecían tal maldad. Los romanos la castigaban con la muerte. (Haydock) --- Homicidii festinatio est prohibere nasci. (Tertuliano, apol.

) Onkelos dice que "si la madre no muriera de accidente cerebrovascular, el delincuente debía satisfacer al marido pagando una multa, que sería otorgada por el marido o por los jueces: pero en caso de que la madre muriera, debería rendir vida por vida: "(Calmet) en cuya decisión está de acuerdo con la Vulgata. (Haydock) --- El hebreo es ambiguo, "Si la muerte no sobreviene". (Calmet)