Juan 16:8

Convencerá [2] o condenará al mundo. Otros traducen, él reprenderá al mundo de pecado, etc. Estas palabras han dado lugar a muchas exposiciones. Sigo aquí a San Cirilo, que el Espíritu Santo condenará a los judíos, y a todos los incrédulos obstinados, de su pecado, al no creer, después de tantos milagros y tantos motivos embarazosos, que deberían inducirlos a someterse al cristiano. fe.

En segundo lugar, de la justicia, mostrando la justicia y la inocencia de Cristo, y también, que la verdadera justicia y santificación no se puede obtener sino por su gracia. En tercer lugar, del juicio, al mostrar que el mundo, y el príncipe de este mundo inicuo, el diablo, está justamente condenado, su imperio en gran medida destruido, y que todos los malvados serán justamente condenados y castigados con él. (Witham) --- El Espíritu Santo, por su venida, trajo a muchos miles, primero, a un sentido de su pecado, al no creer en Cristo.

En segundo lugar, a la convicción de la justicia de Cristo, ahora sentado a la diestra de su Padre. Y tercero, a una correcta aprehensión del juicio preparado para aquellos que elijan seguir a Satanás, quien ya está juzgado y condenado. (Challoner) --- El texto griego, además, tiene griego: oti ou pisteuousin eis eme. Porque no han creído en mí. Esta acusación y convicción de pecado, naturalmente, no puede caer sobre nadie, excepto los judíos incrédulos.

San Agustín, Ven. Beda, San Juan Crisóstomo, Teofilacto y muchos otros opinan que este pecado fue su incredulidad en Jesús, después de todos los milagros que había hecho en su presencia, después de tantas profecías tan claramente cumplidas en su persona, después de tanto muchos prodigios y maravillas, que sucedieron en su muerte, en su resurrección y después de su resurrección. Son acusados ​​y convencidos de pecado, particularmente por los efectos sensibles del Espíritu Santo, en los apóstoles, por el don de milagros y lenguas, y ese conocimiento sobrenatural, que fue comunicado, no solo a los apóstoles, sino también a todos los primeros cristianos.

Estos son los medios que nos hace el Paráclito, el Espíritu consolador y asistente, para condenar y convencer al mundo de pecado; es decir, de la incredulidad, que es la fuente y el fundamento de todos los demás pecados. El mundo había calumniado y despreciado a su Salvador. Lo había condenado, como mentiroso, como seductor, mago, un hombre poseído por el diablo, un destructor de la ley de Dios. A lo que el Hijo de Dios no opuso resistencia; sólo respondió que no deseaba asumir la ejecución de la justicia sobre sí mismo y que no había venido al mundo para juzgar al mundo.

Por lo tanto, entregó todo al Espíritu Santo, quien, en la persona de los apóstoles, hizo justicia al Hijo, mostrando al mundo entero, sus doctrinas, su vida, sus milagros y el cumplimiento de todas las antiguas profecías en su persona. Todo lo que los apóstoles predicaron, lo confirmaron con los más estupendos milagros, ganaron el corazón de los paganos para creer en Jesús como su Redentor, e invocaron imprecaciones sobre la cabeza de los judíos incrédulos, que habían rechazado a un profeta, visiblemente enviado por Dios, un Salvador. y Redentor de su pueblo, quien, en su persona, tenía todos los caracteres de la divinidad. (Calmet)

[BIBLIOGRAFÍA]

Arguet mundum, griego: elegxei, que San Cirilo expone en griego: katakrine. Véase la interpretación de San Agustín sobre ese versículo, tratado 95. p. 733.