Juan 16:8

8. Y cuando él venga. Al pasar por la diversidad de exposiciones, que hemos recibido como consecuencia de la oscuridad del pasaje, solo declararé lo que me parece estar de acuerdo con el verdadero significado de Cristo. Había prometido su Espíritu a los discípulos; y ahora elogia la excelencia del regalo por su efecto, porque este Espíritu no solo los guiará, apoyará y protegerá en privado, sino que extenderá más ampliamente su poder y eficacia.

Él convencerá al mundo; es decir, él no permanecerá encerrado en ti, sino; su poder saldrá de ti para mostrarse al mundo entero. Por lo tanto, les promete un Espíritu, que será el Juez del mundo, y por quien su predicación será tan poderosa y eficaz, que someterá a aquellos que antes se entregaron al libertinaje ilimitado, y no fueron restringidos por ningún temor o reverencia. .

Debe observarse que en este pasaje Cristo no habla de revelaciones secretas, sino del poder del Espíritu, que aparece en la doctrina externa del Evangelio, y en la voz de los hombres. Porque, ¿cómo es que la voz que sale de la boca de un hombre (94) penetra en los corazones, arraiga allí, y al final produce frutos, cambiando corazones de piedra en corazones de carne, y renovando a los hombres, ¿pero porque el Espíritu de Cristo lo aviva? De lo contrario, sería una letra muerta y un sonido inútil, como dice Pablo en ese hermoso pasaje, en el que se jacta de ser un ministro del Espíritu, (2 Corintios 3:6), porque Dios ejerció poderosamente en su doctrina. . Por lo tanto, el significado es que, aunque el Espíritu había sido dado a los apóstoles, serían dotados de un poder divino y celestial, por el cual ejercerían jurisdicción sobre el mundo entero. Ahora, esto se atribuye al Espíritu en lugar de a sí mismos, porque no tendrán poder propio, sino que serán solo ministros y órganos, y el Espíritu Santo será su director y gobernador. (95)

Bajo el término mundo, creo, están incluidos no solo aquellos que se convertirían verdaderamente a Cristo, sino también los hipócritas y los reprobados. Porque hay dos maneras en que el Espíritu convence a los hombres mediante la predicación del Evangelio. Algunos se mueven en serio, para inclinarse voluntariamente y asentir voluntariamente al juicio por el cual son condenados. Otros, aunque están convencidos de la culpa y no pueden escapar, sin embargo, no ceden sinceramente, ni se someten a la autoridad y jurisdicción del Espíritu Santo, sino que, por el contrario, son sometidos, gimen internamente y, abrumados por la confusión, todavía no dejen de apreciar la obstinación dentro de sus corazones.

Ahora percibimos de qué manera el Espíritu debía convencer al mundo por los apóstoles. Fue, porque Dios reveló su juicio en el Evangelio, por el cual sus conciencias fueron golpeadas, y comenzó a percibir sus males y la gracia de Dios. para el verbo ἐλέγχειν aquí significa convencer o condenar; y, para entender este pasaje, no se obtendrá una pequeña luz de las palabras del apóstol Pablo, cuando dice:

Si todo va a profetizar, y un incrédulo o un hombre ignorante entran, todos lo condenan, todos lo juzgan, y así se revelarán los secretos de su corazón. manifestado, ( 1 Corintios 14:23.)

En ese pasaje, Pablo habla particularmente de un tipo de convicción, es decir; cuando el Señor lleva a sus elegidos al arrepentimiento por el Evangelio; pero esto muestra claramente de qué manera el Espíritu de Dios, por el sonido de la voz humana, obliga a los hombres, que antes no estaban acostumbrados a su yugo, a reconocer y someterse a su autoridad.

Ahora surge una pregunta: ¿Con qué propósito dijo Cristo esto? Algunos piensan que él señala la causa del odio que él había mencionado; como si hubiera dicho, que la razón por la que serán odiados por el mundo es que el Espíritu, por otro lado, solicitará fervientemente al mundo por medio de ellos. Pero estoy bastante de acuerdo con aquellos que nos dicen que el diseño de Cristo fue diferente, como dije brevemente al comienzo de la exposición de este versículo; porque era de gran importancia que los apóstoles supieran que el don del Espíritu, que les había sido prometido, no tenía valor ordinario. Por lo tanto, describe su excelencia poco común, al decir que Dios, de esta manera, erigirá su tribunal para juzgar al mundo entero.