Levítico 19:19

Amable. Por lo tanto, las mulas fueron traídas de otros países (3 Reyes x. 28) o fueron producidas por algunas de las mismas especies, como afirman buenos autores, es frecuentemente el caso en Siria, Capadocia, etc. (Plinio, [¿Historia natural?] Viii. 44 .; Pineda) (Tirinus) --- Spencer (Leg. Ii. 20,) dice, sin ninguna prueba, que esta ley tenía una referencia a las conjunciones impuras de animales, en honor de Venus y de Príapo.

--- Diferentes semillas, etc. Esta ley tiende a recomendar la sencillez y la franqueza en todas las cosas; y enseñar a la gente a no unir ninguna adoración falsa o herejía con la adoración del Dios verdadero. (Challoner) --- No pongas el yugo con los infieles, 2 Corintios vi. (Teodoreto, q. 27.) Estos diferentes colores no eran en sí mismos malos, ya que se usaban en las vestimentas de los sacerdotes. Insinúan que debemos evitar cismas.

(Worthington) --- La siembra de diferentes semillas tiende a empobrecer el suelo. (Plinio, xviii. 10.) Los egipcios sembraron varias semillas en una tabla, cubierta con fino moho; y, observando qué especie fue destruida por el calor del sol en los días caninos, ese año se abstuvo supersticiosamente de sembrar algo de eso, para que no produjera cosecha. (Paladio) --- Clasifica. Los Rabinos dicen del lino y la lana, como Deuteronomio xxii.

11. Permiten otros tipos. Josefo ([¿Aniquidades?] Iv. 8,) supone que las prendas de la descripción anterior estaban reservadas para los sacerdotes solamente. El Flamen, entre los romanos, no podía llevar una prenda de lana cosida con hilo, sin cometer un pecado; piaculum erat, dice Servius. Estos preceptos debían observarse literalmente, aunque ocultaban una instrucción moral de la mayor consecuencia, lo que significaba que debía evitarse toda relación antinatural.

Pitágoras transmitió sus instrucciones con expresiones enigmáticas similares, diciendo: "No debemos avivar el fuego con una espada", etc., como lo hace Salomón. (Proverbios xxx.15; Eclesiástico xii. 3, 6.) (Calmet)