Levítico 2:1

Uno, (anima). El alma se pone para denotar a la persona en su totalidad. --- De sacrificio. Mincha hebreo , que se aplica a las cosas inanimadas, particularmente a la harina, "un regalo de trigo". (Vatable) --- Como los otros sacrificios tienen nombres peculiares, la Vulgata apenas lo llama sacrificio. Fue instituido, 1. para los pobres; 2. apoyar a los ministros de religión; 3. mostrar que Dios sería honrado con los frutos de la tierra; 4.

siendo el sacrificio pensado como una especie de fiesta, el pan, la sal, el vino y el aceite lo acompañan; y también incienso, que estaba reservado casi exclusivamente para Dios. (Menochius) --- La persona que ofreció el sacrificio, tenía que suministrar todas las cosas que le pertenecían. El samaritano y la Septuaginta agregan al final de este versículo: "Mirad cuál es la ofrenda del Señor". En hebreo aparecen palabras similares (vers. 6. y 16). Los sacrificios de harina eran los más antiguos de todos.

Ovidio (Fast. Ii.) Dice: Farra tamen veteres jaciebant, farra metebant, etc. "Numa enseñó a la gente a adorar a los dioses con frutas y harina, ya hacer súplicas con un pastel salado". (Plinio, xviii. 2.) Fruge deos colere y mola salsa suplicare. (Calmet)