El primer Testamento en inglés, dividido en versos, fue el impreso en Ginebra, por Conrad Badius, en el año 1557. (Haydock) --- "El libro de la Generación", no se refiere a todo el evangelio, sino al principio. , como en Génesis v. "Este es el libro de la generación de Adán". (Estius) --- _El libro... [ Seguir leyendo ]
Comienza con Abraham, el padre de los fieles, porque a él se le hizo la promesa de que todas las generaciones serían bendecidas en su simiente. (Teofilactus)... [ Seguir leyendo ]
Véase Génesis xxxviii, ver. 6. & dein. y Zera de Thamar, su nuera. (Haydock)... [ Seguir leyendo ]
Ver a Josué. Cap. ii. & dein. En ningún otro lugar encontramos el matrimonio de Salmon con Rahab; pero este acontecimiento pudo haber sido conocido por tradición, cuya verdad confirma aquí el evangelista divinamente inspirado. (Biblia de Vence) Rahab era una mujer libertina, preservada en el pillaje... [ Seguir leyendo ]
Extracto del primer Homil de San Juan Crisóstomo. sobre el primer capítulo de San Mateo: "¿Cómo, dices, parece que Cristo descendió de David? Porque si no nació de hombre, sino de una virgen, de cuya genealogía no se dice nada, ¿cómo sabremos que ¿Es de la familia de David? Tenemos aquí dos dificult... [ Seguir leyendo ]
_Joram engendró a Ozias, se omiten tres generaciones, como encontramos 2 Paraliponenon xxii; porque allí Joram engendró a Ocozías, y Ochozías engendró a Joas, y Joas engendró a Amasías, y Amasías engendró a Ozías. Esta omisión no es material, el propósito de San Mateo es solo mostrar a los judíos qu... [ Seguir leyendo ]
_Josías engendró [2] Jeconías, etc. La genealogía de Cristo, como aparece en el versículo 17, está dividida por el evangelista en tres veces catorce generaciones, por lo que debe contener 42 personas. La primera clase de catorce comienza con Abraham y termina con David. La segunda clase comienza con... [ Seguir leyendo ]
Por el texto del primer libro de Paralipomenon iii. 17, 19. Parece que Zorobabel era nieto de Salathiel. Al comparar la genealogía actual con la de San Lucas (capítulo iii), encontramos que en esta última parte San Mateo ha suprimido muchas generaciones, para llevar la lista al número 14; porque hay... [ Seguir leyendo ]
_El esposo de María. El evangelista nos da más bien el linaje de San José, que el de la Santísima Virgen, para conformarnos a la costumbre de los hebreos, que en sus genealogías no tomaban en cuenta a las mujeres; el del otro. (Challoner) --- José el marido de María. [3] Por eso es llamado de nuevo,... [ Seguir leyendo ]
El relato del nacimiento de Jesucristo sigue su genealogía. A partir de estas palabras, "antes de que se juntaran", Helvidius y otros han comenzado objeciones, que han sido contestadas hace mucho tiempo por San Jerónimo, donde muestra en muchos ejemplos de las Escrituras, que las palabras _antes y h... [ Seguir leyendo ]
Y José, su esposo, conociendo su estricta virtud, se sorprendió de este su embarazo, pero "siendo un hombre justo", y no dispuesto a desenmascararla, denunciándola, o dándole un acta de divorcio, tuvo la intención de descartarla. ella en privado, encomendando la causa a Dios. Aprendamos de José a se... [ Seguir leyendo ]
_Miedo a no tomar, etc. es decir, no tema casarse con ella, si suponemos que aún no están casados, o si ya están casados, el sentido es, no temas quedarse y permanecer con su casta esposa; Deje a un lado todos los pensamientos de despedirla y dejarla. (Witham) --- Como la encarnación del Hijo de Dio... [ Seguir leyendo ]
_Jesús ... él salvará, etc. El nombre característico de Salvador era peculiar del Mesías, por el que se distinguía, así como por el adorable nombre de Jesús. Las expectativas tanto de judíos como de gentiles esperaban un salvador. San Agustín, en el libro 18, capítulo 23, de Civitate Die, introduce... [ Seguir leyendo ]
Los griegos en general, después de San Juan Crisóstomo, ven esto como una continuación del discurso del ángel a San José. Los otros Padres y comentaristas piensan que es un reflejo del evangelista.... [ Seguir leyendo ]
_He aquí una virgen, [5] & c. Los judíos a veces objetaron, como vemos en el diálogo de San Justino con Trifón, que la palabra hebrea alma, en el profeta Isaías, no significaba más que una mujer joven. Pero San Jerónimo nos dice que alma significa una virgen mantenida de cerca. Que los judíos, dice... [ Seguir leyendo ]
El hereje Helvidius argumenta a partir de este texto, y de lo que leemos en el evangelio de los hermanos de Cristo, que Cristo tuvo hermanos y María otros hijos. Pero es evidente que, al estilo de las Escrituras, a los que no eran más que primos se les llamaba hermanos y hermanas. (Haydock)... [ Seguir leyendo ]
Ver nota en ver. 18. --- Nos asegura San Jerónimo, que San José siempre conservó su castidad virginal. Es "de fe" que nunca sucedió nada contrario a ella con su casta esposa, la bienaventurada Virgen María. San José le fue dado por el cielo para que fuera el protector de su castidad, para protegerla... [ Seguir leyendo ]