Un cántico gradual. Los siguientes salmos, en el número quince, se denominan salmos graduales o cánticos, de la palabra gradus, que significa escalones, ascensiones o grados; ya sea porque fueron designados para ser cantados en los quince escalones, por los cuales el pueblo ascendía al templo; o que al cantarlos la voz debía elevarse con ciertos pasos o ascensiones; o que debían ser cantados por el pueblo que volvía de su cautiverio y ascendía a Jerusalén, que estaba asentada entre montañas.

Los santos Padres, en un sentido místico, comprenden estos pasos, o ascensiones, de los grados por los cuales los cristianos ascienden espiritualmente a la virtud y la perfección; y al verdadero templo de Dios en la Jerusalén celestial. (Challoner) --- Estas dos últimas interpretaciones parecen más plausibles y literales, como las da San Crisóstomo, etc. (Berthier) --- La alusión a los escalones del templo (Ezechiel xl.

) es muy incierto, así como la elevación de la voz en notas más altas durante cada salmo. (Calmet) --- Se pueden cantar en un púlpito, 2 Esdras ix. 4., y 2 Paralipomenon xx. 19. (Menochius) --- Los autores parecen haber vivido al final del cautiverio, (Calmet) aunque David bien podría componer estos cánticos durante algunos de sus juicios, o previendo este evento. (Berthier) --- Contienen una consoladora seguridad de la redención de la humanidad, prefigurada por la liberación de los judíos, y también de que el poder y la furia de los perseguidores cesarán.

(Worthington) --- Shir, hamahaloth, puede denotar un cántico muy excelente. (Junius) (Muis) (Haydock) --- Problema. Ningún momento es más apropiado para la oración. (San Crisóstomo) (Calmet) --- Escuchado. La experiencia pasada me alienta a esperar una reparación. (Worthington)

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