1 Bienaventurados los que son rectos En estas palabras, el profeta expone la misma paradoja con la que nos encontramos al comienzo del Libro de los Salmos. Todos los hombres aspiran naturalmente a la felicidad, pero en lugar de buscarla en el camino correcto, prefieren deambular por caminos interminables, a su ruina y destrucción. El Espíritu Santo condena merecidamente esta apatía y ceguera. Y si no fuera por la codicia del hombre, que, con brutal impetuosidad, lo apresura en la dirección opuesta, el significado de las palabras le parecería bastante claro. Y cuanto más se aleja un hombre de Dios, más feliz se imagina que es; y, por lo tanto, todos tratan, como una fábula, lo que el Espíritu Santo declara acerca de la verdadera piedad y el servicio de Dios. Esta es una doctrina que apenas recibe uno entre cien.

El término camino se usa aquí para la manera, o el curso y la forma de vida: y por eso llama a los rectos en su camino, cuyo deseo sincero y uniforme es practicar la justicia y dedicar su vida a este propósito. En la siguiente cláusula del verso, él especifica más claramente que una vida santa y justa consiste en caminar en la ley de Dios. Si una persona sigue su propio humor y capricho, seguramente se extraviará; e incluso si disfrutara de los aplausos de todo el mundo, solo se cansaría con mucha vanidad. Pero puede preguntarse si el profeta excluye de la esperanza de la felicidad a todos los que no adoran a Dios a la perfección. Si este fuera su significado, se deduciría que ninguno, excepto los ángeles solos, sería feliz, ya que la observancia perfecta de la ley no se encuentra en ninguna parte de la tierra. La respuesta es fácil: cuando se exige rectitud a los hijos de Dios, no pierden la remisión de sus pecados, en la que consiste únicamente su salvación. Si bien, los siervos de Dios son felices, todavía necesitan refugiarse en su misericordia, porque su rectitud no es completa. De esta manera, los que observan fielmente la ley de Dios dicen ser verdaderamente felices; y así se cumple lo que se declara en Salmo 32:2, "Bienaventurados aquellos a quienes Dios no imputa pecados". En el segundo verso, la misma doctrina se confirma más completamente, al pronunciar bendito, no. tales como son sabios en su propia presunción, o asumen una especie de santidad fantástica, pero aquellos que se dedican al pacto de Dios y rinden obediencia a los dictados de la ley de golpes. Además, con estas palabras, nos dice que Dios no está satisfecho con el mero servicio externo, ya que exige el afecto sincero y honesto del corazón. Y seguramente, si Dios es el único juez y dispone de nuestra vida: la verdad debe ocupar el lugar principal en nuestro corazón, porque no es suficiente tener nuestras manos y pies solo enlistados en su servicio.

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