27. Jehová es Dios Aquí el profeta establece lo que dijo anteriormente, que Dios, por compasión a su Iglesia, disipó la oscuridad e introdujo la luz de su gracia, cuando David subió al trono, porque ese fue el precursor de la redención que se esperaba que Cristo efectuara a su debido tiempo. También afirma que Dios fue el autor de esa liberación, tan maravillosa e inesperada, y declara que, por el resultado, se mostró claramente como verdaderamente Dios. Estas palabras, Jehová mismo es un Dios fuerte, porque nos ha devuelto la luz de la vida, son tácitamente enfáticas. Como los fieles, como consecuencia del confuso estado de la Iglesia, fueron reducidos casi al borde de la desesperación; los impíos imaginaban que todo esto había sucedido con respecto a los hijos de Abraham, debido a que Dios mismo los había abandonado. Por lo tanto, regresa para ofrecer nuevamente sus agradecidos reconocimientos por la gracia divina. Él ordena a los fieles que atan a la víctima a los cuernos del altar, porque, según el instituto legal, no podían dar solemne agradecimiento a Dios sin sacrificios. Como David era un observador estricto de la Ley, no omitiría las observancias ceremoniales que Dios había ordenado. Sin embargo, siempre mantendría su atención fija en su gran diseño, y recurriría a ellos solo como ayuda para ayudarlo a presentar un servicio espiritual a Dios. Ahora que ha pasado la sombra de la dispensación, sigue siendo que ofrecemos a Dios nuestras acciones de gracias a través de Cristo, quien las santifica con su propia ofrenda inmaculada, para que no seamos excluidos de este ejercicio de piedad, por las corrupciones de nuestra carne. Y que David dirigió su atención a las alabanzas de Dios, se manifiesta abundantemente en el siguiente versículo, en el que promete que celebraría el nombre de Dios, porque él era su Dios, y lo sabía; es decir, sintió por experiencia que de su mano podría calcular recibir asistencia segura e inmediata.

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