1 Pedro 2:12

teniendo una conversación honesta entre los gentiles, para que, habiendo hablado de vosotros como malhechores, por vuestras buenas obras, que verán, glorifiquen a Dios en el día de la visitación.

Habiendo señalado las inestimables bendiciones y privilegios de los que disfrutan los cristianos, el apóstol hace ahora una aplicación específica de estas verdades al mostrar las obligaciones que implica su posesión: Amados, como forasteros y extraños, os amonesto a que os abstengáis de los deseos de la carne, que batalla contra el alma. La forma íntima de dirigirse, que Peter rara vez usa, tiene la intención de transmitir a los lectores la fuerza de la amonestación.

Debido a que los cristianos no son más que peregrinos, forasteros, peregrinos en este mundo, y esperan su verdadero hogar en las alturas, por lo tanto, ciertamente no pondrán en peligro su esperanza de salvación al ceder a sus deseos carnales. Los hijos de este mundo, los incrédulos, son gobernados y gobernados por sus malos deseos; cumplen la voluntad de la carne, y eso con alegría. Pero los cristianos, en lugar de permitir que su carne, su vieja naturaleza pecaminosa, los gobierne y los lleve a varios pecados, librarán una guerra incesante contra estos deseos carnales.

Porque saben que estos deseos malvados e impíos luchan contra el alma, por cuya salvación están tan seriamente preocupados. Si los deseos de la carne ganan predominio en el corazón de un cristiano, entonces su alma, su verdadera vida en y con Dios, se pierde. Por lo tanto, bajo ninguna circunstancia, los cristianos se atreven a escuchar la voz tentadora de los encantadores cuyo objetivo es representar los pecados de la carne como una gratificación inofensiva de las inclinaciones naturales. La actitud de los cristianos debe ser la de una posición totalmente intransigente contra toda forma de pecado.

La distinción entre creyentes e incrédulos debe estar siempre marcada: Tener tu conducta en medio de los paganos como excelente, para que, en el asunto en el que ahora hablan contra ti como malhechores, puedan, siendo espectadores de tu buenas obras, glorifiquen a Dios en el día de la visitación. La conducta de los cristianos, por supuesto, siempre estará en conformidad con la voluntad de Dios, con la negación y represión de los deseos de la carne, y por lo tanto, buena, excelente a los ojos de Dios.

La impresión correspondiente sobre los hombres tampoco fallará. Porque los mismos hombres que ahora veían a los cristianos como personajes malos o sospechosos, como enemigos del gobierno y como adictos a prácticas inmorales, todavía estaban abiertos a la convicción. Los cristianos, por lo tanto, deben comportarse de tal manera en todos sus tratos ante los hombres, deben vivir en medio de los paganos de tal manera que su vida sea un testimonio para ellos, a favor del Evangelio.

Las buenas obras de los cristianos, su mansedumbre ante las más severas provocaciones, su alegre disposición a estar al servicio en todo momento, su evidente observancia de todos los preceptos de la santa voluntad de Dios, todo esto estaba obligado a dejar una impresión, a pesar de todo. oposición. Muchos incrédulos que originalmente consideraron el cristianismo como un gran fraude se han visto inducidos a reconsiderar su primera impresión por la conducta de los creyentes confesores.

La observación exacta, un conocimiento más cercano, le mostró la injusticia de su posición. Y cuando la gracia de Dios le fue proclamada, cuando Dios lo visitó con la Palabra llena de gracia del Evangelio, su corazón cambió a favor de la religión cristiana, aceptó sus verdades, glorificó a Dios, a quien ahora reconocía también como su Padre por amor a Jesús.