Hebreos 10:31

Es terrible caer en manos del Dios viviente.

Aquí el terrible resultado y la consecuencia final de la caída de la fe se retrata con terrible realismo: porque si seguimos pecando voluntariamente después de recibir el conocimiento 'de la verdad, ya no queda un sacrificio por los pecados, sino una cierta espera terrible del juicio. y de un furor de fuego que consumirá a los adversarios. El escritor no está hablando de una transgresión ordinaria de los Diez Mandamientos, de la que incluso los cristianos se vuelven culpables todos los días.

Subraya que se refiere a un pecado voluntario, que consiste principalmente en descuidar aquello a lo que acaba de amonestar, es decir, que las personas que han llegado a la fe no retienen la confesión de la esperanza sin vacilar, que descuidan los medios de la fe. gracia, ya no asiste a los servicios de la iglesia, o en el mejor de los casos de manera muy irregular, y no aplica ni recibe amonestación fraternal. La negación de Cristo es el pecado, y el desprecio de los medios de la gracia es el camino que conduce a él.

Las personas que se vuelven culpables de este pecado lo hacen a propósito, con la intención deliberada, y siguen pecando, persisten en su transgresión. Habiendo recibido el conocimiento de la verdad, habiendo aceptado a Jesucristo y Su salvación, tales personas niegan con malicia y blasfemia los hechos aceptados, las verdades del Evangelio. Y en su caso, es cierto que el sacrificio por los pecados ya no existe para ellos.

La misma naturaleza de su pecado tiene este resultado; porque, habiendo negado la ofrenda expiatoria de Cristo que una vez habían recibido con fe, han descartado el único medio de salvación. Lo que tienen que esperar, por tanto, es el terror del Juicio Final, del destino final; lo que deben esperar es la furia del fuego del infierno, que consumirá y destruirá para siempre, por toda la eternidad, a los adversarios del Señor. La intensidad de este castigo es tal que hace imposible retratar adecuadamente su fiereza.

El escritor intenta hacer esto por medio de un ejemplo tomado de la historia de Moisés: Cualquiera que haya dejado de lado la Ley de Moisés muere sin misericordia por el testimonio de dos o tres testigos; ¿De cuánto peor castigo, supones, será considerado digno el que ha pisoteado al Hijo de Dios y ha tenido en cuenta la sangre del pacto con el que fue santificado como cosa común, y ha insultado al Espíritu de Gracia? Los lectores de la carta estaban familiarizados con la disposición del código mosaico que imponía la pena de muerte al pecado de idolatría, Deuteronomio 17:2 .

Si alguna persona perteneciente a los hijos de Israel era declarada culpable de ese pecado, según lo confirmado por el testimonio de dos o tres testigos, la pena capital era la única pena que se consideraba adecuada. Porque la idolatría es esencialmente negación, una ruptura maliciosa del pacto que existe entre Dios y su pueblo. En tal caso, por tanto, no se hacía distinción, no se respetaba a las personas: la muerte era la pena.

Ahora el autor permite que sus lectores juzguen por sí mismos en cuanto a un castigo adecuado para el que niega la fe en Jesucristo de la manera aquí descrita. Para mostrar la atrocidad de la ofensa, se caracteriza la apostasía blasfema. Consiste en pisotear al Hijo de Dios como cosa despreciable, no digna de mejor trato. Incluye un desprecio de la sangre del pacto, de la santa e inocente sangre de Cristo, como algo común, de no más valor que la sangre de cualquier 'ser humano'.

Finalmente llega al extremo de insultar al Espíritu de Gracia, el mismo Espíritu que, por medio de la gracia, ha dado la redención de Cristo, ha obrado la santificación en el corazón. Una persona así blasfema deliberadamente. Tal es la descripción de la condición de un hombre que, después de haber recibido la gracia de Dios en la conversión, ahora peca de una manera tan terrible, y no solo una vez y bajo una provocación particular, sino una y otra vez, con cierto deleite diabólico en escandalizar a los demás. por su total imprudencia.

Nota: No puede haber duda de que el autor está describiendo aquí el pecado contra el Espíritu Santo, el cual, debido a su carácter peculiar, está fuera del alcance del perdón de Dios. Pero tenga en cuenta que no acusa a ninguno de sus lectores de haber cometido el pecado, su único objetivo es advertirles para que no se vuelvan culpables y se pierdan para siempre.

Para recordar correctamente su advertencia, el escritor sagrado se refiere a dos pasajes del Antiguo Testamento: Porque sabemos quién dijo: Mía es la venganza, yo pagaré; y nuevamente, el Señor juzgará a su pueblo. Es terrible caer en manos del Dios vivo. Deuteronomio 32:35 ; Salmo 135:14 .

Cuando Dios, que también es fiel en guardar Sus amenazas, se sentará en juicio y ejecutará venganza, entonces será demasiado tarde para huir de la ira venidera. Entonces, el conocimiento de que es terrible caer en las manos del Dios vivo ya no podrá volver al condenado al arrepentimiento. Si nosotros los creyentes, que somos condenados por la Ley, pero nos hemos convertido en partícipes de la gracia de Dios mediante el don del Espíritu Santo, negamos voluntaria y maliciosamente la verdad y la gracia salvadoras y rechazamos blasfemamente todas las ofertas de salvación, no tenemos a nadie más que nosotros mismos tenemos la culpa si la terrible venganza de Dios nos golpea en el último día.