Y después de la lectura de la ley y de los profetas, los jefes de la sinagoga les enviaron a decir: Varones hermanos, si tenéis alguna palabra de exhortación para el pueblo, continuad.

Algún tiempo después de los eventos relatados por Lucas en los primeros versículos de este Capítulo, Pablo y sus compañeros salieron de Pafos, navegando desde allí en dirección noroeste a una distancia de unas 170 millas hasta la bahía de Attalia. Sin embargo, no aterrizaron en Attalia, sino que remontaron el río Cestrus hasta la ciudad de Perge, la capital de Panfilia, a poco más de siete millas del mar. Es probable que Pablo tuviera la intención de avanzar desde aquí inmediatamente hacia el interior del país, que entonces estaba infestado de bandas sin ley, acerca de cuyos robos y asesinatos circulaban muchas historias.

Juan Marcos, por lo tanto, no estuvo a la altura de la ocasión, pero dejó a los dos misioneros por alguna razón carnal y regresó a su hogar en Jerusalén. A menudo se necesita no solo fortaleza y fortaleza natural, sino especialmente el valor y el poder de lo alto para afrontar las dificultades y peligros de llevar el mensaje del Evangelio a costas extranjeras, y la ausencia de los lujos e incluso las comodidades habituales debe ser soportada con alegría por el pueblo. el bien de la causa.

La deserción de Marcos, sin embargo, no interfirió con los planes de Pablo, porque él y Bernabé dejaron Perge y avanzaron a través del país salvaje y sin ley de las tierras altas de Pisidia hasta los valles más allá hasta que llegaron a la ciudad de Antioquía, alrededor de cien millas del Mediterráneo. Estaba situado en una posición estratégica, en una meseta baja, que en la actualidad presenta un desolado yermo.

Había sido una colonia romana desde el 25 a. esta provincia más grande para fines administrativos. Así, la Antioquía de Pisidia era geográfica y en parte también lingüísticamente frigia, pero políticamente gálata.

Fue a fines del verano, probablemente en agosto del año 46, cuando Pablo y Bernabé llegaron a Antioquía de Pisidia. Con una energía característica se pusieron manos a la obra. Entraron en la única sinagoga de la ciudad el sábado y se sentaron. Se siguió el orden habitual de los servicios. Se leyó una sección de la Ley, luego una de los profetas; luego vinieron exhortaciones basadas en los pasajes leídos. Era costumbre de las sinagogas invitar a un rabino visitante para que se dirigiera a la asamblea en este punto, y por lo tanto, los gobernantes de la sinagoga, que ocupaban asientos elevados ante la congregación, enviaron un mensaje a Pablo y Bernabé por medio del sirviente, la invitación: Hermanos Si tenéis alguna palabra de exhortación, de consejo, para el pueblo, dímelo. Si Pablo y Bernabé se habían presentado previamente a los gobernantes de la sinagoga o no, tiene poca importancia,

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