Juan 8:27

No entendieron que les hablaba del Padre.

Jesús no se dejó desconcertar o de ninguna manera influenciar por la enemistad que se manifestaba en su comportamiento ni por los pensamientos airados de sus corazones, sino que continuó su testimonio, en el esfuerzo de aclararles cuál era la relación entre él y ellos. Su padre lo insinuó. Era necesario que Él hablara con severidad, debido a la dureza de sus corazones, pero la simpatía y la misericordia del Salvador son evidentes en cada oración.

Su tiempo de gracia fue el tiempo presente, ahora, mientras Él estaba en medio de ellos. Ahora era el momento de aceptarlo como el Mesías del mundo. Más tarde, cuando su tiempo de gracia haya llegado a su fin, entonces lo buscarán y buscarán, luego peinarán frenéticamente el país en busca del Mesías a quien han rechazado. Pero será demasiado tarde, y todos sus falsos Mesías no podrán traerles salvación temporal ni espiritual.

Por lo tanto, traerán el juicio sobre sí mismos de que morirán en sus pecados. ¡Su incredulidad, el pecado! Si peca, habiendo rechazado al Redentor, todo arrepentimiento sería demasiado tarde; la condenación vendría sobre ellos enteramente por su propia culpa. Este hecho encuentra su plena aplicación también hoy, cuando miles y millones de leones están engañando y desperdiciando su tiempo de gracia. Los incrédulos no pueden entrar al cielo, el lugar de la bienaventuranza, no pueden participar de la felicidad eterna.

La única forma, el único método, el único medio de llegar al cielo es Cristo; el que no le acepta está perdido. Los judíos fueron nuevamente heridos de muerte por esta clara declaración del Señor. Y trataron de desahogar su rencor en burla. Su insinuación de que Él contemplaba el suicidio fue una blasfemia muy maliciosa, que muestra la mezquindad y la carnalidad de sus corazones. Ver el cap. 7:35. La elevada alteza sostenida de Sus pensamientos contrastaba aún más fuertemente con la sordidez de su habitual línea de contemplación.

Pero Jesús hizo caso omiso de la burlona interrupción y les señaló lo que constituía la verdadera causa de separación entre él y ellos. Eran de abajo, de abajo, de este mundo, en el peor sentido del término. Sus pensamientos estaban envueltos en la pecaminosidad ciega de este mundo, por lo que no tenían ojos ni entendimiento de los asuntos que concernían al cielo y la eternidad con Cristo.

Cristo, siendo de arriba, con ideas y pensamientos divinos, estaba separado de ellos por un amplio abismo. El hecho de que los judíos no creyeran en Cristo podría explicarse únicamente por su ceguera natural y su enemistad hacia Dios. Tanto su origen como sus asociaciones se manifestaron en su forma de pensar y actuar. Se preocupan por los asuntos de este mundo; La mente y el pensamiento de Cristo están centrados en el mundo venidero.

Y ahora el Señor les dice por qué morirían en sus pecados, por qué sus pecados serían el factor de su propia condenación. Se debe al hecho de que no creen ni creerán. Porque esa es la única condición para obtener la salvación, creer que es Jesús, y sólo Jesús, en quien hay salvación. Ese es el objeto que lo hizo descender del cielo, y ese es el gran don que se ha ganado para todos los hombres, el don que sólo puede obtenerse mediante la fe.

Esta declaración del Señor aún no les aclaraba las cosas a los judíos; en cierta medida, se sumó a su desconcierto, ya que no podían asociar a este simple Nazareno con dones sobrenaturales. En su ceguera preguntan: ¿Quién eres tú? Y Jesús les dijo: Lo que les he dicho desde el principio y siempre, eso lo soy. Él es sobre todo, desde el principio, la Palabra que les habla; Está identificado con esa Palabra; esa es Su esencia y la descripción de Su persona y oficio: el Verbo de Dios Encarnado.

Como tal, todavía tiene muchas cosas que decirles; las revelaciones que podría darles acerca del Padre y la voluntad del Padre son tan grandes y maravillosas que el tema nunca podría agotarse. Y también estaría obligado a juzgar, a condenarlos porque se niegan a creer en Él. Sin embargo, deben saber, a pesar de su negativa a creer, que el Padre que lo envió es verdadero; no hay falsedad ni engaño en él.

Hay ciertos asuntos que el Padre, que envió a Jesús, le ha dado para decir al mundo, y esto lo hará. Incluso ahora los judíos no entendían al Señor; su entendimiento se oscureció; no identificaron al "que me envió" con "el Padre". Nota: Por la reconciliación que Cristo ganó a través de Su expiación, los pecados ya no le son imputados al que acepta esta redención; al que se niega a creer, le quedan imputados, no porque no se haya hecho la expiación, sino porque no es aceptada.

Marque también, en todo el pasaje, la majestuosa tranquilidad de Jesús, mientras sus palabras brotan de sus labios como el tañido de la campana de la condenación. Los incrédulos cargan sobre sí mismos una terrible responsabilidad al rechazar a su Salvador.