Juan 8:21

vv. 21 advierte a los oyentes de la importancia de la hora presente para la gente y para cada individuo: Jesús, su único Salvador, estará con ellos solo por un poco más de tiempo. Una vez que lo hayan rechazado, el cielo, adonde Él está para regresar, les estará cerrado; no les quedará sino la perdición. Esta declaración es una repetición más enfática de Juan 7:33-34 .

Como dice Meyer , la búsqueda de los judíos no será la de la fe; será sólo el anhelo de liberación externa. Las palabras ἐν τῇ ἁμαρτίᾳ ὑμῶν, en vuestro pecado , indican el estado de depravación interior, y consecuentemente de condenación, en el cual la muerte los alcanzará; Sólo Jesús podría haberlos librado de allí. Hengstenberg y otros traducen: por tu pecado.

Este sentido de ἐν es posible; pero el primer sentido se adapta mejor al sustantivo singular. El pecado es aquí el extravío del corazón, el alejamiento de Dios, en general; en Juan 8:24 , serán las manifestaciones particulares de esta disposición. En Juan 13:33 , Jesús habla a los apóstoles, en los mismos términos que aquí, de la imposibilidad de seguirlo; pero para ellos la imposibilidad será sólo temporal (ἄρτι, a esta hora ), porque Jesús volverá a buscarlos ( Juan 14:3 ).

Para los judíos, por el contrario, ya no habrá más puente entre la tierra y el cielo; la separación se completa con el rechazo de Aquel “sin el cual nadie viene al Padre” ( Juan 14:6 ). A su vez, y como por una especie de represalia, los judíos van más allá de la respuesta que habían dado a su anterior declaración, Juan 7:35 .

"Ciertamente", dicen, "si es al Hades a donde quieres descender, no tenemos intención de seguirte allí". Este ridículo puede explicarse sin necesidad de recurrir a la idea de que un castigo especial esperaba en el Hades a los que se quitaban la vida (Josephus, Bell. Jud. , 3.8.5). Las siguientes palabras pretenden explicarles el: no puedes , que les irrita: