Juan 8:21

DISCURSO: 1651
ENCUENTRO PARA EL CIELO NECESARIO

Juan 8:21 . A donde yo voy, vosotros no podéis venir .

La generalidad de los hombres concibe que no hay dificultad en asegurar el cielo y, por lo tanto, no se esfuerzan por obtener una entrada allí. Si se les dijera que, en su estado actual, no podrían de ninguna manera obtener la admisión a la presencia del Salvador, lo considerarían una afirmación muy poco caritativa e injustificable; y sería tan incapaz de dar cuenta de ello como lo fueron los oyentes de nuestro Salvador cuando preguntaron: “¿Se matará a sí mismo? porque dice: A donde yo voy, vosotros no podéis venir.

Pero no consideran qué tipo de lugar es el cielo, ni qué estado de ánimo es necesario para disfrutarlo. Sin embargo, es cierto que lo que nuestro Señor dijo una y otra vez a sus oyentes [Nota: Juan 7:33 ; Juan 13:33 . con el texto.

], nos es aplicable en este día. Ciertamente esperaban un Mesías, mientras que rechazaron al que Dios había enviado; y por eso nuestro Señor lo dice repetidamente: “Me buscaréis, y no me encontraréis”, y hasta ahora su dirección a ellos no es aplicable a nosotros, que todos reconocemos que Jesús es el Cristo. Pero lo que agrega, es tan aplicable a nosotros como siempre lo fue a ellos; ya que en un estado no regenerado y no convertido es imposible para nosotros contemplar el rostro de Dios en paz.

Soy consciente de que esta es una observación que debe causar dolor; pero, si tales personas todavía existen como aquellas a quienes se hizo la declaración, seguramente es el oficio del amor y la caridad informarles de ello. Por tanto, recibirán mis amistosas sugerencias con el espíritu con que se las ofrecen, mientras yo les muestro:

I. A quién se hizo esta declaración:

Aquí están claramente descritos por nuestro Señor mismo:

1. Los de mentalidad mundana:

["Vosotros sois de este mundo; yo no soy de este mundo". Ahora bien, los mundanos no sólo se ponen en un estado de contraste con el Salvador mismo, como en este y otros lugares [Nota: Juan 17:14 ; Juan 17:16 .], Pero también con los hijos de Dios: se les representa como “más sabios en su generación que los hijos de la luz [Nota: Lucas 16:8 .

]; " y como odiándolos a causa de su curso de vida más estricto: “Si fuereis del mundo, el mundo amaría a los suyos; pero porque no sois del mundo, pero yo os he escogido del mundo, por tanto, el mundo te odia [Nota: Juan 15:19 .] ".

Ahora bien, no es realmente difícil descubrir a cuál de estos partidos opuestos pertenecemos. Preguntémonos solamente, ¿cuál estimamos más ? que deseamos mas ? ¿En qué nos deleitamos más , las cosas del tiempo y los sentidos, o las cosas que son invisibles y eternas? - - - No pregunto, ¿cuál de los dos ocupa más de nuestro tiempo? porque nuestros deberes sociales y civiles requieren una gran cantidad de nuestro tiempo: y Dios mismo nos permite trabajar seis días y reservar el séptimo sólo para él.

Pero la pregunta es, ¿en cuál de los dos está fijo nuestro corazón? ¿A qué afectamos principalmente, las cosas de este o del mundo futuro? Si solo marcamos cuál de los dos ocupa principalmente nuestros pensamientos, cuando nuestras mentes estén libres para fijarse en las cosas que son más interesantes para nosotros, entonces veremos el sesgo real de nuestras mentes y nuestro verdadero carácter como ante Dios: - - Dios nos ha advertido expresamente, que “si amamos al mundo, el amor del Padre no está en nosotros [Nota: 1 Juan 2:15 .];” y por lo tanto estamos seguros más allá de toda duda de que los amantes de este mundo presente están justamente ubicados entre aquellos a quienes la declaración en nuestro texto pertenece preeminentemente.]

2. Los incrédulos:

["Si no creéis que yo soy, moriréis en vuestros pecados". Ahora bien, hay una diferencia tan grande entre el creyente y el incrédulo, como entre los que son de este mundo y los que son de Dios. Solo vea la conducta de los creyentes, y el asunto será tan claro como la luz misma. El verdadero creyente es humillado por sus pecados y, consciente de su total incapacidad para reconciliarse jamás con Dios, huye a Cristo, se aferra a él y confía totalmente en su sangre y justicia meritorias, y se gloría en él. como toda su salvación y todo su deseo.

El incrédulo, por el contrario, lo descuida y busca para sí algún otro motivo de esperanza, si no abierta y profesamente, pero en los verdaderos sentimientos y disposiciones de su alma.
Ahora bien, es fácil determinar si día a día lamentamos nuestra pecaminosidad y huimos a Cristo en busca de refugio, en cuanto a la esperanza que se nos ha puesto; o si estamos descansando satisfechos con algunos logros propios, y solo felicitando a Jesús con el nombre de Salvador, sin esforzarnos por interesarnos en él, y aferrándonos a él con todo nuestro corazón.

Los ejercicios de nuestra alma en este mismo día bastarán para mostrarnos, en gran medida, a cuál de estas clases pertenecemos: y si no seremos de aquellos que morirán en sus pecados y nunca estarán con Cristo donde él esté. . " Sin lugar a dudas, el alma incrédula será excluida de su presencia y nunca se permitirá que pruebe sus beneficios salvadores.]
¿Parece esto poco caritativo? Entonces permítanme recordarles que es la declaración, no de un hombre falible, sino de nuestro Señor mismo; y déjame sentarme delante de ti

II.

Los motivos y razones de ello:

Basta con que nuestro Señor lo haya declarado, aunque no pudimos dar cuenta de lo que ha dicho; pero bien podemos explicar satisfactoriamente la exclusión de tales personas de la presencia de Dios y de la felicidad de Dios. cielo. Para,

1. No hay nada en el cielo que se adapte a su gusto.

[¿Qué afectan esas personas como su felicidad suprema en la tierra? ¿Dicen con el salmista: “¿Quién nos mostrará el bien? Señor, alza sobre nosotros la luz de tu rostro [Nota: Salmo 4:6 ]. " No: no desean nada más allá de las cosas del tiempo y los sentidos. Algunos, en efecto, sólo afectan lo carnal, mientras que otros se deleitan principalmente en actividades intelectuales: pero aún así, los objetos de su deseo pertenecen únicamente a este mundo; y no hay lugar para disfrutarlos o perseguirlos en el cielo.

Aquí un hombre puede tener gratificaciones sensuales de varios tipos. Pero el banquete, el baile, la música y todas las otras cosas que aquí se consideran fuentes de felicidad, terminan con esta vida: y el hombre que obtiene toda su satisfacción de ellos, no encontrará nada en el cielo que complazca su apetito. Y por esta misma razón, el cielo no sería un paraíso para él, sino sólo como una prisión, donde nada apetecible, nada deseable se le da al inquilino infeliz. Estaría completamente fuera de su elemento: y lo que sería felicidad para otros, sería desdicha para él.]

2. Tienen una total incapacidad para disfrutar del cielo, incluso si fueron admitidos allí.

[Suponiendo por un momento, como dice nuestro Señor, que, “en lugar de entrar en ese redil por la puerta, han subido por otro camino”, y obtenido por algún artificio la admisión en la asamblea de los justos; ¿Qué placer podrían encontrar en la compañía o en los empleos del cielo? ¿Podrían deleitarse en un Dios Santo , cuya pureza los horrorizaría, y que no podría mirarlos sino con el mayor aborrecimiento? [Nota: Habacuc 1:13 .

]? ¿Podrían encontrar placer en la vista de ese Salvador , a quien han despreciado durante toda su vida, y cuya misma “sangre han pisoteado” al continuar en el pecado? ¿Sería la presencia de los santos y ángeles glorificados alguna fuente de consuelo para sus mentes? Con ninguno de ellos tendrían la menor comunión posible: ni uno de esos santos seres los admitiría en su sociedad.

Me parece que esas personas que van al cielo se parecerían al rey Uzías, que entró en el templo de Dios para ofrecer incienso: los sacerdotes, llenos de disgusto por su estado leproso, “lo echaron de allí; sí, él mismo también se apresuró a salir [Nota: 2 Crónicas 26:20 .]: “tan poco se convirtió en él el santuario del Dios Altísimo, y tan poco su intrusión resultaría una fuente de felicidad para ellos .

Pero tampoco encontrarían consuelo en los empleos del cielo. Nunca habiendo obtenido el favor de Dios, o un interés en los méritos del Salvador, nunca pudieron unirse a los cánticos de alabanza que se ofrecen allí continuamente por toda la asamblea de los redimidos. Es más, como en un concierto aquí en la tierra, un hombre inexperto en música, con una voz inarmónica y un instrumento desafinado, por sus esfuerzos por unirse al coro, solo perturbaría la armonía del conjunto, así sería con ellos. en el cielo, donde cada una de sus notas produciría la discordia más odiosa, y su odiosa deformidad crea un sentimiento universal de disgusto.]

3. Están excluidos del cielo por un decreto absoluto e irreversible.

[ Las personas no son sujetos de la reprobación de Dios: los personajes sí lo son. Cuando San Pedro dice que “algunos tropiezan con la palabra, siendo desobedientes, a la que fueron designados [Nota: 1 Pedro 2:8 . Ver Doddridge en el lugar.], ”El significado no es, que fueron designados para tropezar o desobedecer, sino que Dios había designado, que aquellos que no obedecieran la palabra, la encontrarían en una piedra de tropiezo; y que aquellos que no quisieran convertirlo en “olor de vida, hallarán que es olor de muerte [Nota: 2 Corintios 2:16 .

]. " Ahora Dios ha ordenado que "los injustos no heredarán el reino de Dios [Nota: 1 Corintios 6:9 ]:" Y que en el cielo "no entrará nada contaminante [Nota: Apocalipsis 21:27 .]". En particular, ha declarado que incluso la amistad del mundo es incompatible con el amor hacia él [Nota: Santiago 4:4 .

], y que el que no cree en Cristo, perecerá para siempre [Nota: ver. 24. con Juan 3:36 .]. Ahora pregunto: ¿Revertirá Dios estos decretos por nosotros? ¿Actuará en contra de su palabra para nosotros? “¿Es hombre para que mienta, o Hijo del hombre para que se arrepienta? Él dijo, ¿y no lo hará? Ha hablado, y no lo cumplirá [Nota: Números 23:19 .

]? " Entonces, sepa que "si vivís según la carne, moriréis [Nota: Romanos 8:13 ];" y esperar el cielo en un estado carnal e inconverso es solo engañar a sus propias almas.]

Permítanme entonces pedirles dos cosas:
1.

Pregunte qué grado de preparación tiene para disfrutar del cielo.

[Hay " idoneidad para la herencia de los santos en luz [Nota: Colosenses 1:12 .]". Hay una preparación de corazón para ello, sin la cual el cielo no sería un cielo para ti. Un payaso ignorante no encontraría placer en la conversación de los hombres de ciencia ni en la refinada sociedad de los cortesanos.

Pronto desearía dejar esos escenarios y volver a la compañía que mejor se adaptara a sus hábitos e inteligencia. Ahora en el cielo hay una continua efusión de alabanza de cada alma alrededor del trono. Los santos y los ángeles se unen en un coro general de alabanza y acción de gracias a Dios y al Cordero. Pregunte entonces si ha aprendido esa canción. Pregúntate si has afinado aún tus arpas, para que puedas participar en ese concierto. Si aún no ha aprendido a tocar las partes más altas de la alabanza y la acción de gracias, ¿puede al menos hacer sonar las notas más bajas de la humillación y la contrición? Tampoco pienses que es difícil que te pongan en esta indagación.

No es vuestro ministro, sino un Apóstol inspirado, el que lo pide de vuestras manos: “Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe: probaos a vosotros mismos. ¿No os conocéis a vosotros mismos, que Jesucristo está en vosotros a menos que seáis reprobados? [Nota: 2 Corintios 13:5.]? " Examina cuidadosamente si las cosas de este mundo o la felicidad del cielo son las más altas en tu estima y el objeto de tu búsqueda más diligente. Puede comprobar fácilmente su competencia en las cosas terrenales: busque entonces y vea si está creciendo cada día en la gracia y en conformidad con la imagen divina. Esta indagación la hará finalmente el Dios que escudriña el corazón; y su sentencia le será dictada en perfecta conformidad con su estado real. Por lo tanto, les ruego que se "juzguen a sí mismos" ahora, mientras "se les da espacio para el arrepentimiento", para que no sean juzgados por el Señor, cuando su estado sea irremediable y definitivo.]

2. Deje que el testimonio de su conciencia produzca en usted los efectos apropiados:

[Si la conciencia da testimonio de que habéis vivido para vosotros y para el mundo en lugar de vivir para Dios y para la eternidad, empieza sin demora a implorar misericordia de manos de Dios y a buscar esa renovación de corazón y de vida, sin la cual no puedes ser salvado. Apartaos del “mundo que yace en la maldad”, y entrégate a Cristo como su pueblo redimido; y de ahora en adelante sea vuestro trabajo diario huir de la ira venidera y aferrarse a la vida eterna - - -
Pero Si puede llamar a Dios para que registre que, a pesar de sus muchos defectos, en verdad pone su afecto en las cosas de arriba en lugar de en las cosas del tiempo y el sentido, entonces, regocíjese y bendiga a Dios por la obra que ha realizado en sus corazones. ; y espere que él “perfeccione en usted la buena obra que ha comenzado.

A ustedes, amados, les daré la vuelta al texto y les diré: “Donde esté Cristo, ustedes también estarán”. De hecho, ha prometido que "donde él esté, allí también estarán sus siervos". De hecho, ha “ido antes, para prepararte un lugar; y pronto vendrá y te llevará consigo, para que puedas estar con él para siempre [Nota: Juan 14:22 .

]. " En su oración de intercesión, declaró que este es su propósito fijo: “Padre, yo haré , que los que me has dado, estén conmigo donde yo estoy, para que vean mi gloria que me has [dada Nota: Juan 17:24 .] ”. Espere, pues, ese período bendito, en el que ya no estará lejos de él, sino que disfrutará de su presencia y heredará su gloria para siempre.]