versión 20 _ “ Jesús habló estas palabras mientras enseñaba cerca del tesoro, en el templo, y nadie le echó mano, porque aún no había llegado su hora.

La posición que ocupan las palabras ταῦτα τὰ ῥήματα, estas palabras , al comienzo de la oración, les da, a pesar de la negación de Weiss , un sentido enfático: palabras de tal gravedad. Incluso el recuerdo de la localidad en que habían sido pronunciadas había quedado profundamente grabado en la memoria del evangelista. El término γαζοφυλάκιον, tesorería , designa probablemente, en razón de la preposición ἐν, en , todo el lugar donde se depositaban las sumas recaudadas para el mantenimiento del templo y para otros usos piadosos.

Por Marco 12:41 y Lucas 21:1 parece que los baúles o cofres de bronce, en número de trece, que estaban destinados a recibir los dones de los fieles, se llamaban propiamente con este nombre. Estaban en el patio de las mujeres, y cada una de ellas llevaba una inscripción que indicaba el propósito al que estaba consagrado el dinero que se depositaba en él.

Estaba sentado Jesús delante del que estaba destinado a los pobres, cuando vio que la viuda echaba en él su ácaro. Es probable que el departamento llamado tesorería fuera aquel en el que se guardaban las sumas provenientes de estos baúles, y que estaba cerca de estos baúles. Esta localidad era casi contigua a aquella en la que estaba el famoso salón llamado Gazith, donde el Sanedrín celebraba sus reuniones, entre el atrio de las mujeres y el atrio interior ( Keil, Handb.

la biblia Archaol . yo, pág. 146, nota 13). Esta última circunstancia explica la importancia que el evangelista concede a la indicación de esta localidad ( Juan 7:45-52 ). Fue, de alguna manera, bajo los ojos y oídos del Sanedrín reunido ( Juan 7:45-52 ), que Jesús estaba enseñando cuando pronunció tales palabras.

La expresión en el templo sirve para resaltar el carácter sagrado de la localidad indicada: ¡en el tesoro, en medio del templo en Jerusalén! El y que sigue evidentemente toma, a este respecto, el sentido de: y sin embargo. Si hubo un lugar donde Jesús se encontró bajo las manos ya merced de sus enemigos, fue aquí; pero su brazo estaba todavía paralizado por su conciencia y por el favor público que se reunía alrededor de Jesús.

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