Juan 8:20

Estas palabras , etc.... en el templo ( es decir , el atrio del templo). Rupertus piensa que la razón por la que ningún hombre le puso las manos encima fue porque el tesoro era un lugar remoto, frecuentado solo por los sacerdotes que deseaban sacar dinero y los laicos que deseaban devolverlo. Pero en realidad era un lugar público y muy frecuentado, siendo un gran pórtico cercano al atrio del templo, y en él se conservaban todos los tesoros del templo.

Entonces Cristo habló todas estas cosas abiertamente y con denuedo en un lugar donde fácilmente podría haber sido llevado. Pero Él, por Su poder divino, refrenó sus manos y su resolución, porque la hora destinada aún no había llegado. Adrichoniuus ( Descript. Hieros. 103) describe el tesoro como un cofre donde se guardaban todos los requisitos para los sacrificios, el sustento de los pobres, la reparación del templo, etc.

Cuando Heliodoro intentó saquearlo, se dice que fue azotado por los ángeles, y un tumulto popular impidió a Pilato aplicar su contenido para traer agua a la ciudad. Posteriormente fue saqueada por los romanos. Aquí también echó la pobre mujer sus dos blancas. Fue de este cofre que todo el pórtico donde estaba se llamaba el tesoro.

La otra razón por la que Cristo habló así en el arca del tesoro era de tipo más oculto. Porque era el oscuro escondite de los fariseos, donde obraban todas aquellas maldades que relata Cristo, Mateo 5 . y 23. En este mismo lugar condena sus obras oscuras diciendo: "Yo soy la Luz del mundo", la verdadera Luz de la sabiduría y de la santidad, que enseñan a los hombres a despreciar las riquezas terrenales, como mezquinas y perecederas, y a aspirar a ellas. riquezas celestiales, como grandes y eternas.

No sigáis a los fariseos que están ciegamente concentrados en estas riquezas terrenales, porque Vespasiano se las llevará rápidamente; antes bien, seguidme a Mí, la Luz del mundo, porque os predico la pobreza de espíritu como el camino para alcanzar las riquezas ilimitadas en el cielo. Y por otro lado, "Ay de vosotros los ricos", etc. ( Lucas 6:24 ). Esta fue entonces la causa del intenso odio que sentían contra Cristo, que los llevó a perseguirlo hasta la muerte en la cruz.

De este tesoro sacaron sacrílegamente las treinta piezas de plata que le dieron a Judas para que traicionara a Jesús. Y por lo tanto, en el mismo lugar Él quiso que por ese medio sería levantado en la cruz, y atraería a todos los hombres hacia Él.

Orígenes da una razón mística. "Cristo", dice, "habló estas cosas en el tesoro, porque el tesoro, o más bien los tesoros, son sus discursos divinos, impresos con la imagen del gran Rey. Las monedas (dice) son palabras divinas. Que cada uno luego contribuir al tesoro, es decir , para la edificación de la Iglesia, todo lo que pueda para el honor de Dios y el beneficio común.

Y Beda, "Cristo habla en el arca del tesoro, porque hablaba a los judíos en parábolas que estaban cubiertas y guardadas". Pero el tesoro entonces comenzó (por así decirlo) a abrirse, cuando Él los explicó a Sus discípulos, y descifró los misterios celestiales allí concebidos".

Porque aún no había llegado su hora. "No la hora predestinada, sino la oportuna y autoelegida", dice el Interlinear Gloss. "Algunos", dice San Agustín, "al oír esto, creen que Cristo estuvo sujeto al destino. Pero, ¿cómo puede estar sujeto al destino el que hizo el cielo y las estrellas, cuando tu voluntad, si algo piensas, trasciende ¿incluso las estrellas? Por lo tanto, no había llegado la hora, no 'la hora en que debería ser forzado a morir, sino en la que se dignó ser inmolado'".