Pero el que no supo y cometió cosas dignas de azotar, será azotado con pocos azotes. Porque a quien se le da mucho, mucho se le pedirá; ya quien los hombres han encomendado mucho, más le pedirán.

El Señor aquí declara el principio según el cual los castigos se dan en el reino de Dios, y especialmente en el Día del Juicio, no según un decreto absoluto, sino según la medida de la falta. Está el siervo que estaba plenamente informado sobre la voluntad de su Señor, pero deliberadamente eligió ignorar esta voluntad y hacer lo que le plazca. Su castigo será duro y consistirá en muchos azotes.

Por otro lado, un sirviente puede haber ignorado la voluntad del amo, pero aun así cometió algo que merecía un castigo; recibirá solo unas pocas rayas. Esto no debe entenderse como si un sirviente pudiera alegar ignorancia cuando había ignorado deliberadamente una orden. La ignorancia no es excusa donde se pudo haber obtenido conocimiento. La regla es que la demanda del maestro es proporcional a los dones dispensados, ya sean temporales o espirituales.

En todos los casos, la persona en cuestión es solo un administrador que se encarga de los obsequios. Un hombre rico no puede disponer de su propiedad como quiera; una persona con poderes intelectuales inusuales no tiene derecho a utilizarlos para complacer su propia ambición o egoísmo; alguien a quien Dios le ha dado una medida extraordinaria de conocimiento espiritual no puede optar por ignorar este talento. Se acerca el día del juicio final; y el ajuste de cuentas será severo, pero justo. En todo el asunto de la santificación, por lo tanto, un cristiano estará alerta en todo momento.

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