Lucas 12:48

Pero él que no conocía ,. La voluntad de su señor; ya sea por no tener los medios de conocerlo, como los paganos; o por negligencia de ellos, no asistiendo a ellos, y haciendo uso de ellos, que es el caso de muchos, donde la revelación del Evangelio es:

e comprometió las cosas dignas de rayas ; o castigo; Como los gentiles, por pecando contra la ley, y la luz de la naturaleza; y aquellos que podrían tener la ventaja de una revelación divina, pero descuidarlo: la Septuaginta en Deuteronomio 25:2 tiene la misma frase que aquí,.

αιος πληγων, "Digno de rayas":

será golpeado con pocas franjas ; Su castigo será menos, y será más tolerable para ellos en el día de la sentencia, que para conocer a los profesores. Los judíos no siempre infligieron cuarenta rayas, o cuarenta, salvo uno, al delincuentes; Pero de acuerdo con sus crímenes, y como pudieron soportarlos, más o menos: así se dice W,.

"Cuando juzgan a un pecador, cuántos (rayas) él puede soportar, no consideran, sino por las rayas que son adecuadas para ser triplicadas: si juzgan, es capaz de soportar" veinte ", no ordenan que sea golpeado con veintiuno, para que puedan ser triplicados, pero que se derrite con "dieciocho": si lo condenan que reciben cuarenta, y después de que se inicia para ser golpeado, lo observan para ser débil, y dicen que él no puede soportar más de estos "nueve", o "doce", con los que ha sido golpeado, lo, él es gratis; Si lo condenan que reciben "doce", y después de eso, él es golpeado, ven que él es fuerte y puede soportar más, lo, es libre, y ya no debe ser golpeado, en esa estimación: si lo condenan hoy que debe ser golpeado con "doce" (rayas), y no lo golpearán hasta mañana, y yo, mañana, él puede soportar dieciocho años, no lo golpearon sino con doce. ''.

Y en otros lugares la regla es x,.

"El que compromete un pecado, en el que hay dos negativos (comandos rotos) si se pronuncia, pero se derrotan y es gratuita; Pero si no (i. mi. Si es más de uno), es golpeado, y cuando se cura, es golpeado de nuevo. ''.

por a quien se le da mucho, de él, de él, se requirió mucho : cuanto más conocimiento tiene un hombre, la mayor práctica se espera de él; Y los mayores son sus dones, cuanto más útil debe ser, y diligente en la mejora de ellos:

y a quien los hombres se han comprometido mucho, o a los que se comprometen mucho, de él, le preguntarán a los más ; No más de lo que se comprometió con él, sino más que de él, que tiene menos comprometido con él; En proporción a lo que se confía a un hombre, el mayor aumento y mejora, se espera que él haga.

w maimon. Hilchot SanHedrin, C. 17. secta. 3, 3. x misn. Maccot, c. 3. secta. 11.