Deuteronomio 25:2

Y SI EL MALVADO ES DIGNO DE SER AZOTADO, EL JUEZ HARÁ QUE SE ACUESTE Y SEA AZOTADO DELANTE DE ÉL, SEGÚN SU FALTA, POR UN NÚMERO DETERMINADO. Digno de ser golpeado. En las sentencias judiciales que otorgaban penas inferiores a la capital, la flagelación era la forma más común en que se ejecutaban, y se infligía inmediatamente después de la condena. La cantidad de azotes era, por supuesto, proporcional a la naturaleza o agravantes del delito: Un oficial de justicia le agarraba la ropa y la rasgaba hasta que su pecho y su espalda quedaban al descubierto; y como el criminal era "obligado a tumbarse", el modo hebreo de infligirlos parece haber sido precisamente el mismo que el bastinado egipcio, que se aplicaba a la espalda desnuda del culpable, que era tendido en el suelo, con las manos y los pies sujetados por los asistentes; o más comúnmente, mientras estos últimos sólo eran sujetados, las...

1-3 Toda pena debe ser realizada con solemnidad, para que aquellos que la presencian se llenen de temor y sean advertidos de no cometer el mismo delito. Y aunque los criminales deben ser avergonzados además de ser castigados para su advertencia y desgracia, se debe tener cuidado de que no parezcan totalmente viles. Bienaventurados aquellos que son disciplinados por el Señor para humillarlos, para que no sean condenados con el mundo a la destrucción....

Verso Deuteronomio 25:2 . _EL JUEZ HARÁ QUE SE ACUESTE Y SERÁ GOLPEADO __ANTE SU PRESENCIA._ Este precepto se sigue literalmente en China; el culpable recibe en presencia del magistrado el castigo que la ley ordena infligir. Así se hace justicia, pues el magistrado ve que la letra de la ley se cumple debidamente, y que los oficiales no la transgreden, ni por indulgencia por un lado, ni por severidad por otro. El culpable recibe ni más ni menos que lo que la justicia exige....

Hazlo: (1) Si hay una controversia entre los hombres, y vienen a juicio, y los jueces los juzgan, y justifican a los justos y condenan a los malvados (comparar la referencia marginal y ; ); (2) entonces será, etc. La flagelación se menciona como un castigo en . Los golpes de los que se habla aquí serían en la espalda con una vara o palo (comparar ; ; )....

EXPOSICIÓN LEYES RELACIONADAS CON CASTIGO CORPORAL, MATRIMONIOS LEVIRADOS Y PESOS Y MEDIDAS. Deuteronomio 25:1 Los versos primero y segundo deben leerse como una oración, de los cuales el protasis está en Deuteronomio 25:1 y la apodosis en Deuteronomio 25:2, por lo tanto: si hay una lucha entre los hombres, y ellos llegan a juicio, y ellos (es decir, los jueces) juzgan sobre ellos, y justifican a los justos, y condenan a los impíos, entonces será, si los impíos merecen ser golpeados (literalmente, son el hijo de los golpes), que el juez, etc. Se supone que los jueces pronunciarán un juicio justo y distribuirán a la parte culpable su castigo debido; y luego se prescribe cómo se inf

Y SERÁ, SI EL HOMBRE MALVADO SEA DIGNO DE SER GOLPEADO ,. Hubo cuatro tipos de criminales de la muerte por los judíos, sacando, estrangulando, ardiendo y matando con la espada; y tales crímenes no tan severos como estos fueron castigados con batir o escurrir; y quiénes eran que fueron dignos de ser golpeados se encuentra en general establecido en el tratado real llamado MacCoth X, o "Stripes", que son demasiados para ser transcritos. Maimónides dice Y, que todos los preceptos negativos en la ley, por la incumplimiento de los cuales los hombres son culpables de cortar, pero no de la muerte por el Sanedrín, deben ser golpeados. Ellos están en todo el veintiuno, y por eso todo merece la muerte por la mano del cielo; y tienen dieciocho años, y todos los preceptos negativos de la ley quebren, para los cuales no hay un corte ni la muerte por un tribunal de judicatura, ya que estos hombres deb...

Ahora, en el Capítulo veinticinco, continúa con este interesante tipo de regulaciones. Si dos hombres tienen una controversia entre ellos, entonces vienen a los jueces; y los jueces justifiquen al justo, y condenen al impío. Y si aconteciera que el impío es digno de ser azotado, entonces no le impondrás más de cuarenta azotes, [cuarenta azotes es el límite] ( Deuteronomio 25:1-3 ): Ahora bien, cuarenta es el número del juicio y no debían poner sobre ellos más de cuarenta azotes. Por lo general, les imponían treinta y nueve, porque no podías pasar de cuarenta y querías que la misericordia se templara con tu justicia, por lo que la sentencia era tan a menudo treinta y nueve azotes. Esa fue la sentencia que le fue impuesta a Jesús, treinta y nueve azotes. Ahora bien, no pondrás bozal al buey mientras trilla ...

21. VARIAS LEYES Y RESPONSABILIDADES Capitulo 25 _1. Castigo corporal ( Deuteronomio 25:1 )_ 2. No pondrás bozal al buey ( Deuteronomio 25:4 ) 3. El matrimonio del cuñado ( Deuteronomio 25:5 ) 4. Concerniente a una libertad pecaminosa ( Deuteronomio 25:11 ) 5. Con respecto a los diversos pesos y medidas ( Deuteronomio 25:13 ) 6. Concerniente a la conquista de Amalek ...

_Abajo, atándolo a un pilar bajo; (Menochius) (Grocio), aunque muchos afirman, que el criminal se vio obligado a postrarse en el suelo, como todavía lo hacen los judíos, en Alemania, cuando se someten a este castigo. (Buxtorf, Syn. 20.) Los judíos no suelen dar más de 39 golpes, y se inflige el doble del número en la espalda, de lo que cae sobre el pecho._...

LEYES DE PUREZA (CASTIDAD Y MATRIMONIO) Al tratar con los diez mandamientos, ya se ha demostrado que, aunque estas grandes declaraciones de verdad religiosa y moral eran hasta cierto punto inadecuadas como expresiones de la vida más elevada, contenían los gérmenes vivos de todo lo que ha seguido. Pero no podemos suponer que la realidad de la vida israelita desde el principio se correspondiera con ellos. Contenían mucho que sólo la experiencia y la enseñanza de las épocas podían sacar completamente a la luz; por lo tanto, no podemos esperar que las leyes vigentes con respecto a las relaciones de los sexos y la virtud de la castidad estén al mismo nivel que el Decálogo. Los primeros representan la realidad, este es el ideal supremo de la ley israelita sobre estos temas. Pero tampoco carece de importancia para formar una estimación del valor de la revelación dada a Israel, y de la condició...